كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما قنبل فمن طريقين - وأما صالح عن ابن مجاهد فمن ثلاث طرق - ج: 1 - ص: 247

و (كافي) ابن شريح، و (روضة) المعدّل، و (كامل) الهذلي، و (إعلان) الصّفراوي من ثلاث طرق (١).

الثّالثة عنه: طريق أبي القاسم عبد الجبّار الطّرسوسي من (المجتبى) له، ومن (العنوان) (٢).

الرّابعة: طريق أبي القاسم الخزرجي من (القاصد) (٣) له.

فتحصّل [أربعة عشر] (٤) طريقا للسّامري.

* وأمّا صالح عن ابن مجاهد فمن ثلاث طرق:

الأولى: طريق ثابت بن بندار، من طريقي ابن الطّبر وسبط الخيّاط من (كفايته) (٥).

الثّانية: طريق ابن سوار من (المستنير) (٦) له.

الثّالثة: طريق أبي بكر أحمد بن الحسين بن أحمد المقدسي القطّان (٧).

فتحصّل أربع طرق لصالح، [وثمانية عشر] (٨) لابن مجاهد.

* وأمّا القاضي أبو الفرج عن ابن شنبوذ فمن طريقين:

الأولى: طريق أبي ثعلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن محمد بن إسحاق

---

(١) بيان الثلاث طرق من النشر ١/ ١١٨: وهي طريق الخشاب، والصدفي، ومحمد بن داود، التجريد: ١٣، الكافي: ٣٠، روضة المعدل ١/ ٣٥ ب، الكامل: ٢٢٨.
(٢) العنوان: ٦٥، النشر ١/ ١١٨.
(٣) النشر ١/ ١١٨.
(٤) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [أربع عشرة].
(٥) الكفاية في الست ١ /ب، النشر ١/ ١١٨.
(٦) المستنير ١/ ٢١٧، النشر ١/ ١١٩.
(٧) انظر: النشر ١/ ١١٨، وأحمد القطان، مقرئ حاذق، قرأ على الزيدي، وأبي علي الأهوازي، قرأ عليه المزرقي، مات سنة ٤٦٨ هـ، الغاية ١/ ٤٨، ٢/ ٨٣٨.
(٨) ما بين المعقوفين في (ر، ت) [وثمان عشرة].