﴿صادِقِينَ﴾ (١): (ك).
﴿الْمُنِيرِ﴾ (٢): (ت).
﴿الْمَوْتِ﴾ (٣)، و ﴿يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾ (٤)، و ﴿فَقَدْ فازَ﴾ (٥): (ك).
﴿الْغُرُورِ﴾ (٦): (ت).
﴿أَذىً كَثِيراً﴾ (٧): (ك).
﴿الْأُمُورِ﴾ (٨): (ك) وقال: الدّاني تام.
﴿يَشْتَرُونَ﴾ (٩): (ت).
(١) آل عمران: ١٨٣، المرشد ١/ ٥٤٥، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٢) آل عمران: ١٨٥، المرشد ١/ ٥٤٥، القطع ١/ ١٥٥، المكتفى: ٢١٣، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٣) آل عمران: ١٨٥، المرشد ١/ ٥٤٥، القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ٢١٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨٩، «مطلق» في العلل ١/ ٤٠٧، منار الهدى: ٩٤، وصف الاهتدا ٢٧ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٤) آل عمران: ١٨٥، المرشد ١/ ٥٤٥، القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ١٢١٣، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٥٨٩، «مطلق» في العلل ١/ ٤٠٧، منار الهدى: ٩٤، وصف الاهتدا ٢٧ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٥) آل عمران: ١٨٥، «حسن» في المرشد ١/ ٥٤٥، الإيضاح ٢/ ٥٨٩، «كاف» في القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ٢١٣، «مطلق» في العلل ١/ ٤٠٧، منار الهدى: ٩٤، وصف الاهتدا ٢٧ /ب، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٦) آل عمران: ١٨٥، المرشد ١/ ٥٤٦، الإيضاح ٢/ ٥٨٩، القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ٢١٣، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٧) آل عمران: ١٨٦، المرشد ١/ ٥٤٦، القطع ١/ ١٥٦، «مطلق» في العلل ١/ ٤٠٧، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٨) آل عمران: ١٨٦، المرشد ١/ ٥٤٦، القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ٢١٣، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.(٩) آل عمران: ١٨٧، المرشد ١/ ٥٤٦، القطع ١/ ١٥٦، المكتفى: ٢١٤، منار الهدى: ٩٤، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.