كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الحج - [عكس ما يشبه الفاصلة] - ج: 6 - ص: 207

وعكسه:

﴿ما يَشاءُ﴾، ﴿مِنْ حَدِيدٍ﴾، ﴿تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ (١).

وفواصلها (٢):

﴿ ..... عَظِيمٌ (١)﴾ ﴿ .... شَدِيدٌ (٢)﴾ ﴿ .... مَرِيدٍ (٣)﴾ ﴿ … السَّعِيرِ (٤)﴾ ﴿ .... بَهِيجٍ (٥)﴾ ﴿ ..... قَدِيرٌ (٦)﴾ ﴿ ..... الْقُبُورِ (٧)﴾ ﴿ ..... مُنِيرٍ (٨)﴾ ﴿ .... الْحَرِيقِ (٩)﴾ ﴿ … لِلْعَبِيدِ (١٠)﴾ ﴿ … الْمُبِينُ (١١)﴾ ﴿ .... الْبَعِيدُ (١٢)﴾ ﴿ … الْعَشِيرُ (١٣)﴾ ﴿ ..... يُرِيدُ (١٤)﴾ ﴿ .... يَغِيظُ (١٥)﴾ ﴿ ..... يُرِيدُ (١٦)﴾ ﴿ ..... شَهِيدٌ (١٧)﴾ ﴿ ..... يَشاءُ (١٨)﴾ ﴿ … الْحَمِيمُ (١٩)﴾ ﴿ … وَالْجُلُودُ (٢٠)﴾ ﴿ ..... حَدِيدٍ (٢١)﴾ ﴿ .... الْحَرِيقِ (٢٢)﴾ ﴿ .... حَرِيرٌ (٢٣)﴾ ﴿ .... الْحَمِيدِ (٢٤)﴾ ﴿ ..... أَلِيمٍ (٢٥)﴾ ﴿ … السُّجُودِ (٢٦)﴾ ﴿ .... عَمِيقٍ (٢٧)﴾ ﴿ … الْفَقِيرَ (٢٨)﴾ ﴿ … الْعَتِيقِ (٢٩)﴾ ﴿ … الزُّورِ (٣٠)﴾ ﴿ ..... سَحِيقٍ (٣١)﴾ ﴿ ..... الْقُلُوبِ (٣٢)﴾ ﴿ … الْعَتِيقِ (٣٣)﴾ ﴿ .. الْمُخْبِتِينَ (٣٤)﴾ ﴿ ..... يُنْفِقُونَ (٣٥)﴾ ﴿ … تَشْكُرُونَ (٣٦)﴾ ﴿الْمُحْسِنِينَ (٣٧)﴾ ﴿ .... كَفُورٍ (٣٨)﴾ ﴿ .... لَقَدِيرٌ (٣٩)﴾ ﴿ ..... عَزِيزٌ (٤٠)﴾ ﴿ ..... الْأُمُورِ (٤١)﴾ ﴿ ..... وَثَمُودُ (٤٢)﴾ ﴿ … وَقَوْمُ لُوطٍ (٤٣)﴾ ﴿ .... نَكِيرِ (٤٤)﴾ ﴿ .... مَشِيدٍ (٤٥)﴾ ﴿ … الصُّدُورِ (٤٦)﴾ ﴿ … تَعُدُّونَ (٤٧)﴾ ﴿ .... الْمَصِيرُ (٤٨)﴾ ﴿ ..... مُبِينٌ (٤٩)﴾ ﴿ .... كَرِيمٌ (٥٠)﴾ ﴿ ..... الْجَحِيمِ (٥١)﴾ ﴿ .... حَكِيمٌ (٥٢)﴾ ﴿ ..... بَعِيدٍ (٥٣)﴾ ﴿ … مُسْتَقِيمٍ (٥٤)﴾ ﴿ .... عَقِيمٍ (٥٥)﴾ ﴿ .... النَّعِيمِ (٥٦)﴾ ﴿ .... مُهِينٌ (٥٧)﴾ ﴿ … الرّازِقِينَ (٥٨)﴾ ﴿ ..... حَلِيمٌ (٥٩)﴾ ﴿ … غَفُورٌ (٦٠)﴾

---

(١) الآيات على الترتيب: ١٨، ٢١، ٣٢، حسن المدد: ٩٢، البيان: ١٨٩، القول الوجيز: ٢٤١.
(٢) قاعدة فواصلها (رويها): «أنظم زبرجد قط»، حسن المدد: ٩٢، كنز المعاني: ٤/ ١٩٩٠، «انتظم زبرجد طق» في القول الوجيز: ٢٤١، البصائر ١/ ٣٢٣، وفي التبيان ٢١ /أ: قم بجدار ضظر»، وفي وقوف القراءات: ٥٨ /أ: "انظم زبرجد قط، أو قم بجدار ضظر، أو نظم زبرجد أقط".