كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[القسم الثالث من الإدغام الصغير الجائز الإدغام] - الفصل الرابع في حكم لام هل وبل - ج: 2 - ص: 74

الفصل الرّابع في حكم لام هل وبل

اختلف في إدغامها في ثمّانية أحرف:

أوّلها: التّاء المثناة فوق نحو: ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ﴾، و ﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾، و ﴿بَلْ تَأْتِيهِمْ﴾، و ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ﴾ (١).

ثانيها: الثّاء: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفّارُ﴾ (٢) ليس غيره.

ثالثها: الزّاي: ﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ﴾، ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ﴾ (٣) ليس غيرهما.

رابعها: السّين: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ (٤)، موضعا يوسف فقط.

خامسها: الضّاد: ﴿بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ﴾ (٥) لا ثاني له.

سادسها: الطّاء: ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (٦).

سابعها: الظاء: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ﴾ (٧)، ولا ثاني له.

ثامنها: النّون نحو: ﴿بَلْ نَتَّبِعُ﴾، ﴿بَلْ نَقْذِفُ﴾، و ﴿هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾، و ﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ (٨).

---

(١) المائدة: ٥٩، مريم: ٦٥، الأنبياء: ٤٠، الأعلى: ١٦، على الترتيب.
(٢) المطففين: ٣٦.
(٣) الرعد: ٣٣، الكهف: ٤٨، على الترتيب.
(٤) يوسف: ١٨، ٨٣.
(٥) الأحقاف: ٢٨.
(٦) النساء: ١٥٥.
(٧) الفتح: ١٢.
(٨) (البقرة: ١٧٠، لقمان: ٢١)، (الأنبياء: ١٨)، (الشعراء: ٢٠٣)، (الكهف: ١٠٣)، على الترتيب.