كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة يوسف ﵇ - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 193

﷽

[القراءات وتوجيهها]

سبق ذكر السّكت على حروف ﴿الر﴾ (١) لأبي جعفر في فاتحة «البقرة»، كإمالة «الرّاء» لأبي عمرو وابن عامر وأبي بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف، وموافقة اليزيدي والأعمش لهم، وتقليلها لورش من طريق الأزرق [في فاتحة «يونس».

ونقل ﴿قُرْآناً﴾ لابن كثير] (٢)، وموافقة ابن محيصن له في بابه.

وتسهيل همزة ﴿رَأَيْتُ﴾ و ﴿رَأَيْتُهُمْ﴾ (٣) لورش من طريق الأصبهاني في «المفرد» (٤).

وقرأ «أحد عشر» (٥) بسكون العين أبو جعفر، كأنّه قصد التّنبيه بهذا التّخفيف على أن الاسمين جعلا اسما واحدا، وتقدم في «التوبة».

وسبق فتح ﴿يا بُنَيَّ﴾ (٦) مع التّشديد لحفص والكسر مع التّشديد للباقين في السّابقة (٧).

واختلف في ﴿يا أَبَتِ﴾ (٨) هنا و «مريم» و «القصص» و «الصافات» فابن عامر

---

(١) يوسف: ١، النشر ٢/ ٢٩٣، إيضاح الرموز: ٤٥٥، سورة البقرة: ١، ٣/ ٥٦.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، يوسف: ٢، وانظر: ٢/ ١٥٦، وسورة يونس: ١، ٥/ ٧٤.
(٣) يوسف: ٤، النشر ٢/ ٢٩٤، إيضاح الرموز: ٤٥٥.
(٤) الهمز المفرد ٢/ ١٣٠.
(٥) يوسف: ٤، النشر ٢/ ٢٩٤، إيضاح الرموز: ٤٥٥، مصطلح الإشارات: ٢٩٥، الدر المصون ٦/ ٤٣٦، سورة التوبة: ٣٦، ٥/ ١٩.
(٦) يوسف: ٥، النشر ٢/ ٢٩٤.
(٧) سورة هود: ٤٢، ٥/ ١٣٨.
(٨) يوسف: ٤، مريم: ٤٢، ٤٥، القصص: ٢٦، الصافات: ١٠٢، النشر ٢/ ٢٩٤، المبهج ٢/ ٦٤١، إيضاح الرموز: ٤٥٥، مصطلح الإشارات: ٢٩٥، تفسير البيضاوي ٣/ ٢٧٣، الدر المصون ٦/ ٤٣٢.