كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[ما يدغم من المثلين والمتجانسين في الحروف] - وأما «الثاء» - ج: 2 - ص: 50

وأمّا ﴿بَيَّتَ طائِفَةٌ﴾ في النّساء (١): فأدغمه أبو عمرو وجها واحدا في وجهي الإظهار والإدغام، قال الدّاني: "لم [يدغم] (٢) من الحروف المتحركة إذا قرأ بالإظهار غيره" (٣)، انتهى، وسيأتي إن شاء الله - تعالى - تحقيقه في سورة النساء (٤).

وتدغم في الظاء في موضعين: ﴿الْمَلائِكَةُ ظالِمِي﴾ في النساء والنحل (٥).

وأمّا «الثّاء»:

ففي خمسة أحرف، التّاء والذّال السّين والشّين والضّاد:

فالتاء: في موضعين: ﴿حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾، و ﴿الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ﴾ (٦).

والذال: ﴿وَالْحَرْثِ ذلِكَ﴾ (٧) لا غير.

السّين: في أربعة أحرف: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمانُ﴾، ﴿حَيْثُ سَكَنْتُمْ﴾، ﴿الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾، ﴿مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً﴾ (٨).

والشين: في خمسة أحرف: ﴿حَيْثُ شِئْتُما﴾ (٩) في البقرة والأعراف، ﴿ثَلاثِ شُعَبٍ﴾ (١٠).

والضّاد: موضع واحد: ﴿حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ﴾ (١١).

---

(١) النساء: ٨١.
(٢) ما بين المعقوفين في (ق) [يدغم أبو عمرو]، وما أثبته هو الموافق لما في النشر ١/ ٢٨٩.
(٣) جامع البيان ١/ ٨٤٤، النشر ١/ ٢٨٩.
(٤) انظر: إيضاح الرموز: ١٠١.
(٥) النساء: ٩٧، النحل: ٢٨.
(٦) الحجر: ٦٥، النجم: ٥٩، على الترتيب.
(٧) آل عمران: ١٤.
(٨) النمل: ١٦، الطلاق: ٦، القلم: ٤٤، المعارج: ٤٣، على الترتيب.
(٩) في جميع المخطوطات بزيادة، ﴿حَيْثُ شِئْتُمْ﴾.
(١٠) (البقرة: ٣٥، الأعراف: ١٩)، المرسلات: ٣٠، على الترتيب.
(١١) الذاريات: ٢٤.