كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الهمزة - القراءات وتوجيهها - ج: 9 - ص: 362

واختلف في ﴿عَمَدٍ﴾ (١) فأبو بكر وحمزة والكسائي، وكذا خلف بضمّ العين والميم جمع عمود، نحو: «رسول» و «رسل»، وقيل: جمع «عماد» نحو: «كتاب» و «كتب»، ووافقهم الحسن والأعمش، وقرأ الباقون بفتحتين فقيل: اسم جمع لعمود، وقيل: بل هو جمع له، قال الفرّاء (٢): ك «أديم» و «أدم».

وقرأ ﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ (٣) بالهمز أبو عمرو وحفص وحمزة، وكذا يعقوب وخلف، ووافقهم الحسن واليزيدي والأعمش، وقرأ الباقون بالواو كحمزة وقفا، وسبق البحث فيه في سورة «البلد» ك «الهمز المفرد» (٤).

وفي هذه السّورة من الإدغام موضع (٥).

*****

---

(١) الهمزة: ٩، النشر ٢/ ٤٠٣، المبهج ٢/ ٨٩٤، مصطلح الإشارات: ٥٦٤، إيضاح الرموز: ٧٣٤، الدر المصون ١١ /، المخصص لابن سيده ٢/ ٦، تاج العروس ٨/ ٤١١.
(٢) معاني القرآن ٣/ ٢٩١.
(٣) الهمزة: ٨، المصطلح: ٥٦٥، النشر ١/ ٣٩٥.
(٤) سورة البلد: ٢٠، الهمز المفرد ٢/ ١٢٨.
(٥) أي قوله تعالى ﴿تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ﴾ الآية: ٧، انظر الإدغام الكبير للداني: ٢٥٣.