كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الباب السادس في حكم الراءات في التفخيم والترقيق - وأما الأصل المطرد - ج: 2 - ص: 368

الثّاني: أن يحول بين الرّاء والكسرة ساكن صحيح مظهر ومدغم في ثمانية أحرف:

﴿ذِكْراً﴾ و ﴿سِتْراً﴾ و ﴿حِجْراً﴾ و ﴿وِزْراً﴾ و ﴿إِمْراً﴾ و ﴿وَصِهْراً﴾ و ﴿سِرًّا﴾ و ﴿مُسْتَقَرًّا﴾ (١).

الثّالث: أن تكون الرّاء بعد ياء ساكنة ويكون حرف مدّ ولين:

ومنه ما يكون على وزن «فعيلا» وهو: ﴿قَدِيراً﴾ و ﴿خَبِيراً﴾ و ﴿كَثِيراً﴾ و ﴿كَبِيراً﴾ و ﴿بَشِيراً﴾ و ﴿بَصِيراً﴾ و ﴿وَزِيراً﴾ و ﴿عَسِيراً﴾ و ﴿نَذِيراً﴾ و ﴿صَغِيراً﴾ و ﴿وَحَرِيراً﴾ و ﴿وَأَسِيراً﴾ (٢) اثنا عشر حرفا.

ومنه ما يكون على غير ذلك وهو: ﴿تَقْدِيراً﴾ و ﴿تَطْهِيراً﴾ و ﴿تَبْذِيراً﴾ و ﴿تَفْجِيراً﴾ و ﴿تَكْبِيراً﴾ و ﴿تَتْبِيراً﴾ و ﴿تَدْمِيراً﴾ و ﴿تَفْسِيراً﴾ و ﴿قَوارِيرَا﴾ و ﴿قَمْطَرِيراً﴾ و ﴿مُسْتَطِيراً﴾ و ﴿زَمْهَرِيراً﴾ و ﴿مُنِيراً﴾ (٣).

ومنه ما يكون بعد حرف لين في ثلاثة: ﴿سَيْراً﴾ و ﴿طَيْراً﴾ و ﴿خَيْراً﴾ (٤).

فمنهم من رقّق الرّاء في هذه الأقسام مطلقا في الحالين على القياس كصاحب (التّذكرة) و (العنوان) و (التّلخيص) وبه قرأ الدّاني على أبي الحسن (٥)، ومنهم من استثني ذلك ففخّمه وصلا ووقفا من أجل التّنوين اللاحق له كالهذلي وأبي الطيب ابن غلبون وغيرهما، ومنهم من أخذ في ذلك بالتفصيل كالدّاني والشاطبي وأبي الفتح

---

(١) الآيات على الترتيب: البقرة: ٢٠٠، الكهف: ٩٠، الفرقان: ٢٢، طه: ١٠٠، الكهف: ٧١، الفرقان: ٥٤، البقرة: ٢٣٥. الفرقان: ٢٤.
(٢) الآيات على الترتيب: النساء: ١٣٣، النساء: ٣٥، البقرة: ٢٦، البقرة: ٢٨٢، البقرة: ١١٩، النساء: ٥٨، طه: ٢٩، الفرقان: ٢٦، الفرقان: ١، البقرة: ٢٨٢، الإنسان: ١٢، الإنسان: ٨.
(٣) الآيات على الترتيب: الفرقان: ٢، الأحزاب: ٣٣، الإسراء: ٢٦، الإسراء: ٩١، الإسراء: ١١١، الإسراء: ٧، الإسراء: ١٦، الفرقان: ٣٣، الإنسان: ١٥، الإنسان: ١٠، الإنسان: ٧، الإنسان: ١٣، الفرقان: ٦١.
(٤) الآيات على الترتيب: الطور: ١٠، آل عمران: ٤٩، البقرة: ١٥٨.
(٥) التذكرة ١/ ٢١٩، العنوان: ٦٢، النشر ٢/ ٩٥.