﴿نَصْرُنا﴾ (١)، و ﴿لِكَلِماتِ اللهِ﴾ (٢)، و ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ (٣): (ك).
﴿فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ﴾ (٤): (ك) وجواب الشّرط محذوف تقديره: فافعل.
﴿مِنَ الْجاهِلِينَ﴾ (٥): (ك).
﴿يَسْمَعُونَ﴾ (٦): (ت).
﴿يَبْعَثُهُمُ اللهُ﴾ (٧): (ك).
﴿يُرْجَعُونَ﴾ (٨): (ت).
﴿مِنْ رَبِّهِ﴾ (٩): (ك).
﴿أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ (١٠): (ن) لتعلّق ﴿وَلكِنَّ﴾ بالسابق.
(١) الأنعام: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٥، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٧.(٢) الأنعام: ٣٤، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، «جائز» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٣) الأنعام: ٣٤، المرشد ٢/ ١٠٣، المكتفى: ٢٥٠، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٤) الأنعام: ٣٥ المكتفى: ٢٥٠ القطع ١/ ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣١، المرشد ٢/ ١٠٣، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٥) الأنعام: ٣٥، «حسن» في المرشد ٢/ ١٠٣، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٦) الأنعام: ٣٦، المكتفى: ٢٥٠، المرشد ٢/ ١٠٣، القطع ١/ ٢٢٢، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٦٣٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٧) الأنعام: ٣٦، «صالح» في المرشد ٢/ ١٠٣، الإيضاح ٢/ ٦٣٢، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٨) الأنعام: ٣٦، المرشد ٢/ ١٠٤، المكتفى: ٢٥٠، القطع ١/ ٢٢٢، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(٩) الأنعام: ٣٧، المرشد ٢/ ١٠٤، «مطلق» في العلل ٢/ ٤٧٦، منار الهدى: ١٢٩، وهو «وقف» هبطي: ٢١٨.(١٠) الأنعام: ٣٧، قال في المرشد ٢/ ١٠٤: "زعم بعضهم أن الوقف عند قوله ﴿عَلى أَنْ يُنَزِّلَ﴾ -
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute