كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الباب السادس في حكم الراءات في التفخيم والترقيق - فأما الألفاظ المخصوصة فهي - ج: 2 - ص: 364

وأمّا ﴿حَيْرانَ﴾ ب «الأنعام» فرقّقها لوجود السّبب أبو معشر الطّبري وصاحب (العنوان) (١) و (التّذكرة) وقطع به في (التّيسير)، وتعقبه في (النّشر) بأنّه: "خرج بذلك عن طريقه فيه" (٢)، وفخمها ابن خاقان، وبه قرأ الدّاني عليه لأجل عدم صرفه، والوجهان في (الشّاطبيّة) ك (جامع البيان) (٣).

وأمّا ﴿وِزْرَكَ﴾ و ﴿ذِكْرَكَ﴾ في «ألم نشرح» ففخّمها المهدوي ومكي وأبو الفتح فارس وابن سفيان لأجل تناسب رءوس الآي، ورقّقها الآخرون على القياس، وحكى الوجهين الدّاني في (جامعه)، وقال: إنّه قرأ بالتفخيم على أبي الفتح، واختار التّرقيق (٤)، وقال صاحب (الكافي): "التّفخيم فيهما أكثر" (٥).

وأورد الدّاني على التّفخيم ﴿كُوِّرَتْ﴾ و ﴿سُيِّرَتْ﴾ و ﴿فُجِّرَتْ﴾ و ﴿بُعْثِرَتْ﴾ (٦).

وأمّا ﴿وِزْرَ أُخْرى﴾ ففخّمها صاحب (الهداية) و (التّجريد) ومكي، وبه قرأ الدّاني على أبي الفتح، ورقّقه الآخرون على القياس، وفي (جامع) البيان الوجهان (٧).

وأمّا ﴿إِجْرامِي﴾ ففخّمة صاحب (التّجريد) ورققه الآخرون، والوجهان في (التّبصرة) و (الكافي) (٨).

وأمّا ﴿حِذْرَكُمْ﴾ ففخّمه ابن سفيان والمهدوي ومكي وابن شريح ورقّقه الآخرون وهو القياس (٩).

---

(١) العنوان: ١٢١.
(٢) النشر ٢/ ٩٨، إيضاح الرموز: ٢٣٠.
(٣) جامع البيان ٢/ ٧٧٧، التذكرة ١/ ٢٢٠، العنوان: ٦٢، الشاطبية البيت (٣٤٦).
(٤) النشر ٢/ ٩٨، جامع البيان ٢/ ٧٧٨، إيضاح الرموز: ٢٣٠.
(٥) جامع البيان ٢/ ٧٧٨، التبصرة: ١٤٢، الهادي: ٢٢٠، الكافي: ٥٨.
(٦) الآيات على الترتيب: التكوير: ١، ٣، الانفطار: ٣، ٤، جامع البيان ٢/ ٨٧٧.
(٧) النشر ٢/ ٩٧، جامع البيان ٢/ ٧٧٨، التجريد: ١٩٣، التبصرة: ١٤٢، إيضاح الرموز: ٢٣٠.
(٨) النشر ٢/ ٩٧، التجريد: ١٧٩، الكافي: ٦٠، إيضاح الرموز: ٢٣٠.
(٩) النشر ٢/ ٩٧، التجريد: ١٧٩، التبصرة: ١٤٢، الكافي: ٧٦، الهادي: ٢٢٠، إيضاح: ٢٣٠.