كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

[ما يدغم من المثلين والمتجانسين في الحروف] - وأما «الدال» - ج: 2 - ص: 41

الدّوري بالإظهار " (١)، [ولم يذكر الإظهار في (الشاطبية) ك (التيسير) وقوله فيه: كابن مجاهد لا يرى إدغامه، قال الجعبري: وهو حكاية مذهب الغير فيندغم] (٢).

وتدغم في الذّال في ستة عشر موضعا نحو: ﴿مِنْ بَعْدِ ذلِكَ﴾ و ﴿وَالْقَلائِدَ ذلِكَ﴾ (٣).

وفي الزّاى في موضعين: ﴿تُرِيدُ زِينَةَ﴾، و ﴿يَكادُ زَيْتُها﴾ (٤).

وفي السّين في أربعة مواضع: ﴿الْأَصْفادِ * سَرابِيلُهُمْ﴾، ﴿كَيْدُ ساحِرٍ﴾، ﴿عَدَدَ سِنِينَ﴾، ﴿يَكادُ سَنا بَرْقِهِ﴾ (٥).

وفي الشّين: في موضعين: ﴿وَشَهِدَ شاهِدٌ﴾ موضعي يوسف والأحقاف (٦).

وفي الصّاد: في أربعة مواضع: ﴿نَفْقِدُ صُواعَ﴾، ﴿فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾، و ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ﴾، و ﴿مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾ (٧).

وفي الضّاد: في ثلاثة مواضع: ﴿مِنْ بَعْدِ ضَرّاءَ﴾ في يونس وحم السجدة، و ﴿مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ﴾ في الروم (٨).

وفي الظاء: في ثلاثة مواضع أيضا: ﴿يُرِيدُ ظُلْماً﴾ في آل عمران وغافر (٩)، و ﴿مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ﴾ في المائدة (١٠).

---

(١) المبهج ١/ ٢٨٥.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل وهو في كنز المعاني ٢/ ٢٧٩.
(٣) (كما في: البقرة: ٥٢، ٦٤، ٧٤، وآل عمران: ٨٩، ٩٤، المائدة: ٤٣، التوبة: ٢٧، يوسف: ٤٨، ٤٩، النحل: ١١٩، النور: ٥، ٤٧)، (المائدة: ٩٧)، على الترتيب.
(٤) الكهف: ٢٨، النور: ٣٥، على الترتيب.
(٥) إبراهيم: ٤٩، ٥٠، طه: ٦٩، المؤمنون: ١١٢، النور: ٤٣، على الترتيب.
(٦) يوسف: ٢٦، الأحقاف: ١٠.
(٧) يوسف: ٧٢، مريم: ٢٩، النور: ٥٨، القمر: ٥٥، على الترتيب.
(٨) يونس: ٢١، فصلت: ٥٠، الروم: ٥٤، على الترتيب.
(٩) آل عمران: ١٠٨، غافر: ٣١.
(١٠) المائدة: ٣٩.