كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وللقافية عيوب خمسة - خامسها: السناد - ج: 1 - ص: 448

وعلى ترك عدّ: ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ﴾ بآل عمران (١)، ﴿أَفَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾ بالمائدة (٢)، ﴿إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ﴾ بالأنعام (٣)، ﴿فَدَلاّهُما بِغُرُورٍ﴾ بالأعراف (٤)، و ﴿إِلاَّ الْمُتَّقُونَ﴾ بالأنفال (٥)، و ﴿قَوْمٌ آخَرُونَ﴾ بالفرقان (٦)، ﴿وَهُمْ يُخْلَقُونَ﴾ بالفرقان (٧) أيضا، حيث لم يتساوي طرفيه.

وعلى ترك عدّ ﴿مِنْ خَلاقٍ﴾ أوّل البقرة (٨)، و ﴿يَخْلُقُ ما يَشاءُ﴾ بآل عمران (٩)، و ﴿قَوْماً جَبّارِينَ﴾ بالمائدة (١٠)، و ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ بالأنعام، وهود (١١)، [وآل عمران] (١٢)، و ﴿بِالسِّنِينَ﴾ بالأعراف (١٣)، ﴿وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ﴾ بيوسف (١٤)، و ﴿فِي السَّماءِ بُرُوجاً﴾ بالفرقان (١٥)، حيث لم يتجرّد عن تعلق ما بعده.

وعلى ترك عدّ ﴿كانَ مَفْعُولاً﴾ ثاني الأنفال (١٦)، و ﴿مِنْهُنَّ سِكِّيناً﴾، و ﴿لِأُولِي﴾

---

(١) آل عمران: ٨٣.
(٢) المائدة: ٥٠.
(٣) الأنعام: ٣٦.
(٤) الأعراف: ٢٢.
(٥) الأنفال: ٣٤.
(٦) الفرقان: ٤.
(٧) الفرقان: ٣.
(٨) البقرة: ١٠٢.
(٩) آل عمران: ٤٧.
(١٠) المائدة: ٢٢.
(١١) الأنعام: ١٣٥، هود: ٣٩.
(١٢) هكذا في الأصل وغيره، ولم يذكر في حسن المدد: ٤٦، [آل عمران]، وليس في آل عمران ﴿فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾، فهو سبق قلم، والصحيح: الشعراء: ٤٩.
(١٣) الأعراف: ١٣٠.
(١٤) يوسف: ٣٦.
(١٥) الفرقان: ٦١.
(١٦) الأنفال: ٤٤.