كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الأعلى - الوقف والابتداء - ج: 9 - ص: 262

أي: البالغ في الشقاوة.

﴿وَلا يَحْيى﴾ (١): (ت).

﴿فَصَلّى﴾ (٢)، و ﴿الدُّنْيا﴾ (٣): (ك).

﴿وَأَبْقى﴾ (٤): (ك) أو (ت) وفاقا للداني والأوّل أحسن/لأنّ قوله: ﴿إِنَّ هذا﴾ إشارة إلى ما سبق من ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ فالتعلق باللاحق موجود.

﴿الصُّحُفِ الْأُولى﴾ (٥): (ن) لأنّ التّالي بدل منه فلا يفصل بينهما.

﴿وَمُوسى﴾ (٦): (م).

*****

---

(١) الأعلى: ١٣، المرشد ٢/ ٨٥٠، القطع ٢/ ٨٠١، الإيضاح ٢/ ٩٧٥، المكتفى: ٦١٦، منار الهدى: ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٢) الأعلى: ١٦، المكتفى: ٦١٦، الإيضاح ٢/ ٨٠١، المكتفى: ٦١٦، منار الهدى: ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٣) الأعلى: ١٦، المرشد ٢/ ٨٥٠، «مجوز» في العلل ٣/ ١١٢٢، منار الهدى: ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٤) الأعلى: ١٧، المكتفى: ٦١٦، الإيضاح ٢/ ٩٧٥، القطع ٢/ ٨٠١، المرشد ٢/ ٨٥٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١١٢٢، منار الهدى: ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٥) الأعلى: ١٨، «لا يوقف» عليه في العلل ٣/ ١١٢٢، منار الهدى: ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.
(٦) الأعلى: ١٩، المرشد ٢/ ٨٥٠، القطع ٢/ ٨٠١، منار الهدى: ٤٢٥، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٧.