كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة النبأ - الوقف والابتداء - ج: 9 - ص: 188

﴿دِهاقاً﴾ (١): (ك).

﴿حِساباً﴾ (٢): (ك) على قراءة رفع التّالي و ﴿الرَّحْمنِ﴾ على ما مرّ في القراءات، (ن) على جرهما بدلا من قوله ﴿رَبِّكَ﴾ أو جر الأوّل ورفع الثّاني مبتدأ خبره ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾.

﴿وَما بَيْنَهُمَا﴾ (٣): (ك) على جرّ الأوّل ورفع الثّاني، (ن) على رفعهما معا أو جرهما كذلك.

﴿خِطاباً﴾ (٤): (ك) عند سائرهم كما قاله في (المرشد) لكن يشكل على القول بنصب الظرف التّالي ب ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ إذ يلزم منه الفصل بحرف بين العامل والمعمول، نعم يتجه على القول بنصبه معمولا لقوله ﴿لا يَتَكَلَّمُونَ﴾ كما أعربه به أبو حيّان في (النّهر) (٥) [﴿إِلاّ مَنْ أَذِنَ﴾] (٦): أي: لا يتكلمون في يوم يقوم الروح والملائكة إلاّ باذن منه - تعالى -.

﴿صَواباً﴾ (٧): (ت).

﴿الْيَوْمُ الْحَقُّ﴾ (٨) صالح وفاقا لابن النّحّاس، وأباحه العماني.

---

= - الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(١) النبأ: ٣٤، المكتفى: ٦٠٤، القطع ٢/ ٧٨٣، المرشد ٢/ ٨٣٤، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٨٢، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٢) النبأ: ٣٦، القطع ٢/ ٧٨٣، المكتفى: ٦٠٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٣٤ والإيضاح ٢/ ٩٦٣، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٨٣، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٣) النبأ: ٣٧، كاف في المكتفى: ٦٠٤، القطع ٢/ ٧٨٤، المرشد ٢/ ٨٣٤، «لا وقف عليها» في العلل ٣/ ١٠٨٣، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٤) النبأ: ٣٧، القطع ٢/ ٧٨٤، المرشد ٢/ ٨٣٥، «لا وقف» في العلل ٣/ ١٠٨٤، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٥) النهر الماد ٢/ ١٢١١.
(٦) سقط من الأصل.
(٧) النبأ: ٣٨، المرشد ٢/ ٨٣٥، الإيضاح ٢/ ٩٦٤، المكتفى: ٦٠٥، منار الهدى: ٤١٧، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
(٨) النبأ: ٣٩، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٠٥، القطع ٢/ ٧٨٤، المكتفى: ٦٠٥، «جائز» في العلل -