كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما الجزء الثاني: وهو علم العربية - [فروع مخارج الحروف] - ج: 1 - ص: 347

الشّين" (١)، قال أبو حيّان في (شرح التسهيل): "وهذه الحروف سوى الياء عند الخليل شجرية، وشجر الحنك ما يقابل طرف اللسان"، وقال الخليل: "الشجر مفرج الفم، أي مفتحه" (٢)، وقال غيره: "هو مجتمع اللحيين عند العنفقة" (٣).

رابعها: أوّل حافته وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر، وهو للضّاد المعجمة، وهو منها صعب وأكثر، وقيل: يخرج من الأيمن، وهو أصعب، وقلّ من يخرجه، ويعزّ خروجها من الجانبين، كما أشار إليه الشّاطبي بقوله (٤):

إلى ما يلي الأضراس، وهو لديهما … يعز، وباليمنى يكون مقللا

وهذه العبارة أوضح وأشمل من عبارة ابن مالك في (حوز المعاني في اختصار حرز الأماني) حيث قال:

فأقصاها لضاد توصلا … إلى/ما يلي الأضراس

فلم يفصّل كالشّاطبي، ومثله قوله في (التسهيل): "وأوّل حافة اللسان وما يليه من الأضراس للضّاد"، اه.

وقد رووا أنّ عمر بن الخطاب ﵁ كان يخرجها منهما.

قال أبو حيّان: "والضّاد من أصعب الحروف التي انفردت العرب بكثرة استعمالها وهي قليلة في لغة بعض العجم، ومفقودة في لغة الكثير منهم" اه.

---

(١) كنز المعاني ٥/ ٢٥٨٤، وانظر شرح الهداية: ٢٦٨.
(٢) قال في العين ١/ ٥٨: "والجيم والشين والضاد شجرية لأن مبدأها من شجرة الفم أي: مفرج الفم".
(٣) الرعاية: ١٣٩، ارتشاف الضرب ١/ ٨، الكتاب ٤/ ٤٣٣، سر صناعة الإعراب ١/ ٤٧، اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره، وهما لحيان، والعظمان اللذان فيهما الأسنان من كل ذي لحى ولحيا الغدير جانباه جمعه ألح ولحي ولحاء، انظر: المعجم الوسيط ٢/ ٨٢٠، والعنفقة: شعيرات بين الشفة السفلى والذقن لخفة شعرها جمعه عنافق، انظر: المعجم الوسيط ٢/ ٦٣١.
(٤) البيت: ١١٤١ من الشاطبية.