كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة لقمان - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 103

وعن الأعمش «ومن يسلّم» (١) بفتح السّين وتشديد اللاّم مضارع: «سلم»، والجمهور على التّخفيف مضارع: «أسلم».

وقرأ «يحزنك» (٢) بضمّ الياء وكسر الزّاي من أحزن نافع، وافقه ابن محيصن، وسبق ب «آل عمران» (٣).

وعن ابن محيصن «نمتعهم» (٤) بسكون العين واختلاسها كما ذكر في «البقرة» عند ﴿بارِئِكُمْ﴾.

واختلف في ﴿وَالْبَحْرُ﴾ (٥) فأبو عمرو، وكذا يعقوب بالنّصب عطفا على اسم «أن»، أي: ولو أنّ البحر، و ﴿يَمُدُّهُ﴾ الخبر، ويحتمل أن يكون نصب بفعل مضمر يفسره ﴿يَمُدُّهُ﴾ والواو حينئذ للحال، والجملة حالية، ولم تحتج إلى ضمير رابط بين الحال وصاحبها للاستغناء عنه بالواو، والتقدير: ولو أنّ الذي في الأرض حال كون البحر ممدودا بكذا، وافقهما اليزيدي، وقرأ الباقون بالرّفع عطفا على «أن» وما في حيزها، وقد تقرر أن الواقعة بعد «لو» فيها مذهبان: مذهب سيبويه (٦) الرّفع على الابتداء، ومذهب المبرد (٧) على الفاعلية بفعل مقدر، قاله في (الدر).

وعن الحسن «يمده» (٨) بضمّ الياء وكسر الميم من: «أمده».

---

(١) لقمان: ٢٢، المبهج ٢/ ٧٦٠، مصطلح الإشارات: ٤٢١، إيضاح الرموز: ٥٩١، الدر المصون ٩/ ٦٧، البحر المحيط ٨/ ٤١٨.
(٢) لقمان: ٢٣.
(٣) سورة آل عمران: ١٧٦، ٣/ ٣٨٣.
(٤) لقمان: ٢٤، سورة البقرة: ٥٤، ٣/ ٩١.
(٥) لقمان: ٢٧، النشر ٢/ ٣٤٨، المبهج ٢/ ٧٦٠، مفردة ابن محيصن: ٣٠٧، مفردة الحسن: ٤٣١، مصطلح الإشارات: ٤٢١، إيضاح الرموز: ٥٩١، الدر المصون ٩/ ٦٨.
(٦) الكتاب ١/ ٤٦٢.
(٧) المقتضب ٣/ ٧٧، الكامل ٣/ ١٤٠.
(٨) لقمان: ٢٧، مفردة الحسن: ٤٣١، مصطلح الإشارات: ٤٢١، إيضاح الرموز: ٥٩١، الدر المصون ٩/ ٧١.