كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة الروم - القراءات وتوجيهها - ج: 7 - ص: 76

هذه السّورة ﴿إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ﴾ (١) المتفق على بنائة للفاعل كموضع «الحشر».

واختلف في ﴿لِلْعالِمِينَ﴾ (٢) فحفص بكسر اللاّم الثّانية جمع عالم ضد الجاهل لأنّ المنتفع بالآيات إنّما هم أهل العلم، ويؤيده قوله ﴿وَما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ﴾ (٣)، وقرأ الباقون بفتحها جمع: عالم، وهو كلّ موجود سوى الله فهي لا تكاد تخفى على أحد.

ووقف على ﴿فِطْرَتَ﴾ (٤) بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي، وكذا يعقوب، وافقهم الحسن واليزيدي وابن محيصن.

وقرأ «فرقوا» (٥) بألف بعد الفاء وتخفيف الرّاء حمزة والكسائي، وافقهما الأعمش، وسبق بآخر «الأنعام».

وقرأ «يقنطون» (٦) بكسر النّون أبو عمرو والكسائي، وكذا يعقوب وخلف، وافقهم الحسن واليزيدي والأعمش، وسبق ب «الحجر».

وقرأ «آتيتم» (٧) الأوّل بقصر الهمزة ابن كثير وحده، أي: وما جئتم، وقرأ الباقون بالمد بمعنى الإعطاء، وسبق ب «البقرة» وخرج بقيد الأوّل ﴿وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ﴾ الثّاني المتفق على مدّه لأنّه من باب الإعطاء كقوله ﴿وَآتَى الزَّكاةَ﴾.

---

(١) الروم: ٢٥.
(٢) الروم: ٢٢، النشر ٢/ ٣٤٥، مصطلح الإشارات: ٤١٧، إيضاح الرموز: ٥٨٧، الدر المصون ٩/ ٣٧، كنز المعاني ٤/ ٢١٢٢.
(٣) العنكبوت: ٤٣.
(٤) الروم: ٣٠، النشر ٢/ ١٣٠، انظر: ٢/ ٤٠٥.
(٥) الروم: ٣٢، النشر ٢/ ٣٤٥، سورة الأنعام: ١٥٩، ٣/ ٢٥٤.
(٦) الروم: ٣٦، النشر ٢/ ٣٤٥، سورة الحجر: ٥٦، ٥/ ٣٢٣.
(٧) الروم: ٣٩، النشر ٢/ ٣٤٥، المبهج ٢/ ٧٥٧، مصطلح الإشارات: ٤١٧، إيضاح الرموز: ٥٨٧، سورة البقرة: ٢٣٣، ٣/ ١٨١.