كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات توجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿الرياح]﴾ - ج: 6 - ص: 432

كثير بالتّسهيل والقصر فيهما، ووافقه ابن محيصن، وقرأ أبو عمرو بالتّسهيل والمد فيهما، ووافقه اليزيدي، وقرأ عاصم وحمزة، وكذا خلف ويعقوب بتحقيقهما/مع القصر، ووافقهم الحسن والأعمش.

وعن ابن محيصن ﴿تُكِنُّ﴾ (١) هنا و «القصص» بفتح تاء المضارعة وضم الكاف من: كنّ الشيء سترة، والجمهور بضمّ تاء المضارعة وكسر الكاف من أكنّ الشيء أخفاه.

وقرأ «ضيق» (٢) بكسر الضّاد، ابن كثير، ووافقه ابن محيصن بخلف عنه، والباقون بالفتح، وسبق ب «النحل» وهما مصدران.

وقرأ «إسرائيل» (٣) بتسهيل الهمزة أبو جعفر، وافقه المطّوّعي، وعن الحسن قصره وحذف يائه وثلث ورش الهمزة بخلف.

وقرأ «ولا تسمع الصم» (٤) هنا وفي «الرّوم» بالغيب وفتح الميم والضّم بالرّفع ابن كثير، ووافقه ابن محيصن، وسبق ب «الأنبياء» (٥).

وسهل الهمزة الثّانية كالياء من ﴿الدُّعاءَ إِذا﴾ (٦) نافع وابن كثير وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر ورويس، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي، وقرأ الباقون بتحقيقهما.

واختلف في ﴿بِهادِي الْعُمْيِ﴾ (٧) هنا وفي «الروم» فحمزة بالتاء من فوق مفتوحة

---

(١) النمل: ٧٤، مفردة ابن محيصن: ٢٩٨، المبهج ٢/ ٧٤٢، مصطلح الإشارات: ٤٠٤، إيضاح الرموز: ٥٧٥، الدر المصون ٨/ ٦٤٠، البحر المحيط ٨/ ٢٦٦.
(٢) النمل: ٧٠، النشر ٢/ ٣٤٠، سورة النحل: ١٢٧، ٥/ ٣٥٨.
(٣) النمل: ٧٦.
(٤) النمل: ٨٠، الروم: ٥٢، النشر ٢/ ٣٤٠، المبهج ٢/ ٧٤٢، مفردة ابن محيصن: ٢٩٨، مصطلح الإشارات: ٤٠٤، إيضاح الرموز: ٥٧٥.
(٥) سورة الأنبياء: ٤٥، ٦/ ١٧٥.
(٦) النمل: ٨٠، الروم: ٥٢، النشر ١/ ٣٨٦.
(٧) النمل: ٨١، الروم: ٥٣، النشر ٢/ ٣٤٠، المبهج ٢/ ٧٤٢، الدر المصون ٨/ ٦٤١.