كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات توجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿قال هم أولاء على أثري]﴾ - ج: 6 - ص: 143

كثير في الوصل دون الوقف، نبّه على ذلك الدّاني (١) "، انتهى.

وقرأ ﴿يَا بْنَ أُمَّ﴾ (٢) بكسر الميم ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الحسن، والأعمش.

وفتح ياء الإضافة من ﴿بِرَأْسِي إِنِّي﴾ (٣) نافع وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي وسبق ب «الأعراف» (٤).

وعن المطّوّعي «بصرت» (٥) بكسر الصّاد في (البحر)، «بما لم تبصروا» بفتح الصّاد، والجمهور على ضمها.

واختلف في ﴿يَبْصُرُوا بِهِ﴾ (٦) فحمزة والكسائي، وكذا خلف بالتاء من: فوق خطابا لموسى وقومه أو تعظيما له كقوله - تعالى - ﴿إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ﴾ (٧)، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالياء من تحت على الغيبة عن قومه.

وعن الحسن «فقبصت قبصة» (٨) بالصاد المهملة فيهما وهي القبض بأطراف الأصابع، وبضم القاف من الكلمة الثّانية ك «الغرفة»، والجمهور على المعجمة فيهما

---

(١) جامع البيان ٣/ ١٣٦٧.
(٢) طه: ٩٤، النشر ٢/ ٣٢٣، مفردة الحسن: ٣٨٢، مصطلح الإشارات: ٣٥١، إيضاح الرموز: ٥١٩.
(٣) طه: ٩٤، النشر ٢/ ٣٢٤، المبهج ٢/ ٧٠٤، مصطلح الإشارات: ٣٥٨، إيضاح الرموز: ٥٢٦.
(٤) سورة الأعراف: ١٥٠، ٤/ ٣٤٢.
(٥) طه: ٩٦، المبهج ٢/ ٧٠٢، مصطلح الإشارات: ٣٥٨، إيضاح الرموز: ٥٢٦، الدر المصون ٨/ ٩٤، البحر المحيط ٦/ ٢٧٣.
(٦) طه: ٩٦، النشر ٢/ ٣٢٤، المبهج ٢/ ٧٠٢، مصطلح الإشارات: ٣٥٨، إيضاح الرموز: ٥٢٦، الدر المصون ٨/ ٩٤.
(٧) الطلاق: ١.
(٨) طه: ٩٦، مفردة الحسن: ٣٨٤، مفردة ابن محيصن: ٢٨٠، مصطلح الإشارات: ٣٥٨، إيضاح الرموز: ٥٢٦، الدر المصون ٨/ ٩٥.