كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة النحل - الوقف والابتداء - ج: 5 - ص: 370

﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ (١): (ت).

﴿مَنْ يُضِلُّ﴾ (٢)، و ﴿مِنْ ناصِرِينَ﴾ (٣): (ك).

﴿لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ﴾ (٤): (ك) وقد ردّ الله عليهم أبلغ رد فقال: بلى، أي:

يبعثهم، أو الوقف على ﴿بَلى﴾ (ت) وفاقا لنافع والقتبي، أي: ليبعثهم الله، قال ابن مقسم: يصلح الوقف على ﴿بَلى﴾ من جهة الاختيار، والكلام يتم بقوله ﴿مَنْ يَمُوتُ﴾ فاختير الوقف على إكذابهم، والرد عليهم انتهى، وخيّر في (المرشد) القارئ في الوقف على أيهما أراد.

﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ (٥): (ن) لتعلق اللاّم بعد بما قبل، وأجيز للفاصلة.

﴿كاذِبِينَ﴾ (٦): (ت).

﴿كُنْ﴾ (٧): (ك) على رفع ﴿فَيَكُونُ﴾ خبر مبتدأ محذوف، أي: فهو يكون، (ن) على العطف على المعنى، أي: يكونه فيكون أو العطف على ﴿نَقُولَ﴾ للفصل

---

= - العلل ٢/ ٦٣٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(١) النحل: ٣٦، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، الإيضاح ٢/ ٧٤٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٢) النحل: ٣٧، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، الإيضاح ٢/ ٧٤٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٣) النحل: ٣٧، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٤) النحل: ٣٨، المرشد ٢/ ٣٢١، القطع ١/ ٣٦٥، المكتفى: ٣٥١، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٧٤٨، «مطلق» في العلل ٢/ ٦٣٨، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٥) النحل: ٣٨، المرشد ٢/ ٣٢١، المكتفى: ٣٥١، منار الهدى: ٢١٥، وصف الاهتدا: ٤٨ ب، وهو «وقف» هبطي.
(٦) النحل: ٣٩، المرشد ٢/ ٣٢٢، القطع ١/ ٣٦٦، المكتفى: ٣٥٢، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.
(٧) النحل: ٤٠، المرشد ٢/ ٣٢٢، القطع ١/ ٣٦٦، المكتفى: ٣٥٢، منار الهدى: ٢١٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٣٩.