كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

سورة هود - القراءات وتوجيهها - ج: 5 - ص: 151

والجمهور ﴿شَيْخاً﴾ على الحال من فاعل ﴿أَأَلِدُ،﴾ أي: كيف تقع الولادة في هاتين الحالتين.

ووقف على ﴿رَحْمَتُ﴾ (١) بالتاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي وكذا يعقوب، وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن.

وأمال ﴿وَضاقَ﴾ (٢) حمزة، ووافقه الأعمش.

وأثبت ياء ﴿تُخْزُونِ﴾ (٣) في الوصل أبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهما اليزيدي والحسن، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها فيهما الباقون.

وفتح ياء الإضافة من ﴿ضَيْفِي أَلَيْسَ﴾ (٤) نافع وأبو عمرو وكذا أبو جعفر، وافقهم اليزيدي.

وعن المطّوّعي «رسل» (٥) بسكون السّين، وسبق في «البقرة».

وضم ميم «يا قوم» (٦) ابن محيصن، وسبق في «البقرة».

واختلف في ﴿فَأَسْرِ﴾ هنا وفي «الحجر» وفي «الدخان» ﴿فَأَسْرِ بِعِبادِي،﴾ وفي «طه» و «الشعراء» ﴿أَنْ أَسْرِ﴾ (٧): فنافع وابن كثير وكذا أبو جعفر بهمزة وصل تسقط

---

(١) هود: ٧٣، النشر ٢/ ١٣٠.
(٢) هود: ٧٧، النشر ٢/ ٦٠.
(٣) هود: ٧٨، النشر ٢/ ٢٩٣، المبهج ٢/ ٦٣٩، إيضاح الرموز: ٤٤٩، مصطلح الإشارات: ٢٨٩.
(٤) هود: ٧٨، النشر ٢/ ٢٩٣، المبهج ٢/ ٦٣٩، إيضاح الرموز: ٤٤٩، مصطلح الإشارات: ٢٨٩.
(٥) هود: ٨١، النشر ١/ ٢٩٣، سورة البقرة: ٨٧، ٣/ ١٠٦.
(٦) هود: ٧٨، انظر سورة البقرة: ٤٥، ٣/ ٩١.
(٧) هود: ٨١، الحجر: ٦٥، الدخان: ٢٣، طه: ٥٢، الشعراء: ٧٧، النشر ٢/ ٢٩١، المبهج ٢/ ٦٣٧، مفردة ابن محيصن: ٢٥٠، إيضاح الرموز: ٤٤٩، مصطلح الإشارات: ٢٨٩، الدر المصون ٦/ ٣٦٤.