كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [الخلاف في قراءة: ﴿من حليهم]﴾ - ج: 4 - ص: 345

«الأنجيل» (١) بفتح الهمزة للحسن.

وقرأ «يأمرهم» (٢) بالاختلاس والسّكون الدّوري والسّوسي، وافقه ابن محيصن من (المبهج) على الإسكان، وروى بعضهم الإتمام عن الدّوري كقراءة الباقين، ومعهم اليزيدي.

واختلف في ﴿إِصْرَهُمْ﴾ (٣) فابن عامر بفتح الهمزة ومدّها وفتح الصّاد وألف بعدها على الجمع، وقرأ الباقون بكسر الهمزة والقصر وإسكان الصّاد من غير ألف على الإفراد: فمن جمع فباعتبار متعلقاته وأنواعه وهي كثيرة، ومن أفرده فلأنّه اسم جنس.

وعن المطّوّعي «عشرة عينا» (٤) بكسر الشّين، وعنه إسكانها مخيّرا، فالكسر لغة تميم، والسكون لغة الحجاز، وبه قرأ الجمهور وجها واحدا.

وأمال ﴿إِذِ اِسْتَسْقاهُ﴾ (٥) حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق، وبالتّقليل والفتح، وبه قرأ الباقون.

وعن المطّوّعي «ما رزقتكم» (٦) بالتّاء مضمومة بدل النّون من غير ألف على الإفراد.

وقرأ ﴿قِيلَ لَهُمُ﴾ (٧) بالإشمام هشام والكسائي وكذا رويس، وافقهم الحسن والأعمش.

---

(١) الأعراف: ١٥٧، سورة آل عمران: ٣، ٣/ ٣٣٩.
(٢) الأعراف: ١٥٧، ٢/ ٦٠١، سورة البقرة: ٥٤، ٣/ ٩١.
(٣) الأعراف: ١٥٧، النشر ٢/ ٢٧٣، المبهج ٢/ ٦٠١، مصطلح الإشارات: ٢٥٠، إيضاح الرموز: ٤٠٠، الدر المصون ٥/ ٤٨١.
(٤) الأعراف: ١٦٠، المبهج ٢/ ٦٠٢، إعراب القرآن للنحاس ١/ ٢٣٠.
(٥) الأعراف: ١٦٠.
(٦) الأعراف: ١٦٠، المبهج ٢/ ٦٠٢، إيضاح الرموز: ٤٠٧.
(٧) الأعراف: ١٦١.