كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [* الربع الثالث من الجزء الرابع * ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض]﴾ - ج: 3 - ص: 376

وعن الحسن «ربّيّون» (١) بضم الرّاء، قال في (الدر): "وهو من تغيير النّسب إن قلنا: هو منسوب إلى الرّب، وقيل: لا تغيير فيه، وهو منسوب إلى: «الرّبّة»، وهي الجماعة، وفيها لغتان الكسر والضم" (٢).

وعن الحسن أيضا «وهنوا» (٣) بكسر الهاء وهي والفتح لغتان: «وهن» «يهن» ك «وعد» «يعد»، و «وهن» «يوهن» ك «وجل» «يوجل».

وعن الشّنبوذي عن الأعمش «إلى ما أصابهم» (٤) ب «إلى» موضع اللاّم.

وعن الحسن «وما كان قولهم» (٥) بالرفع على أنّه اسم، والخبر ﴿أَنْ﴾ وما في حيزها (٦)، وقراءة الجمهور بالنّصب أولى لأنّه إذا اجتمع معرفتان فالأولى أن يجعل الأعرف اسما، و ﴿أَنْ﴾ وما في حيزها (٧) أعرف.

وقرأ ﴿الرُّعْبَ﴾ (٨) حيث جاء معرفة ونكرة، وهو خمسة: ﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ هنا وفي «الأنفال» (٩)، ﴿وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ﴾ ب «الأحزاب» و «الحشر» (١٠)، و ﴿وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً﴾ ب «الكهف» (١١) ابن عامر

---

(١) آل عمران: ١٤٦، المبهج ٢/ ١٦٣، مفردة الحسن: ٢٤٦، إيضاح الرموز: ٣٢٩، مصطلح الإشارات: ١٩١.
(٢) الدر المصون ٤/ ١٩٧.
(٣) آل عمران: ١٤٦، المبهج ٢/ ١٦٣، مفردة الحسن: ٢٤٥، إيضاح الرموز: ٣٢٩، مصطلح الإشارات: ١٩١، الدر المصون ٣/ ٤٣١، البحر المحيط ٣/ ٣٧٢.
(٤) آل عمران: ١٤٦، أي قرأ ب (إلى ما) مكان ﴿(لِما)﴾، المبهج ٢/ ١٦٣، إيضاح الرموز: ٣٢٩.
(٥) آل عمران: ١٤٧، مفردة الحسن: ٢٤٦، إيضاح الرموز: ٣٢٩، مصطلح الإشارات: ١٩١، الدر المصون ٤/ ١٩٩.
(٦) في (أ): [خبرها]، وهو تصحيف.
(٧) في (أ): [خبرها]، وهو تصحيف.
(٨) النشر ١/ ٢١٦، إيضاح الرموز: ٣٢٩، مصطلح الإشارات: ١٩١.
(٩) آل عمران: ١٥١، الأنفال: ١٢.
(١٠) الأحزاب: ٢٦، الحشر: ٢.
(١١) الكهف: ١٨.