كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

القراءات وتوجيهها - [* الربع السادس من الجزء الأول * ﴿ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون]﴾ - ج: 3 - ص: 125

بهمزة من غير ياء (١)، قال الفرّاء:" هي لغة بعض العرب " (٢).

وقرأ أبو عمرو وحفص، وكذا يعقوب بحذف الهمزة والياء بعدها ك «مثقال» (٣)، وهي لغة الحجازيين، قال الشاعر (٤):

ويوم بدر لقيناكم لنا مدد … فيه مع النصر ميكال وجبريل

وافقهم اليزيدي والحسن (٥).

وعن ابن محيصن بالهمز من غير ياء وتخفيف اللاّم من (المفردة) (٦)، وتشديدها من (المبهج) (٧).

وقرأ الباقون وهم: البزي وقنبل من رواية ابن مجاهد وابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي وكذا خلف بزيادة الهمزة والياء بعد الألف، ووافقهم الأعمش (٨).

وقد أنتج من تركيب الكلمتين قراءات [عشر] (٩):

الأولى: لنافع وكذا أبو جعفر ﴿(جِبْرِيلَ)﴾ ك «فعليل» بكسر الجيم والرّاء من غير همز، «ميكائل» ك «مفعالل» بهمزة وحذف الياء.

---

(١) أي «ميكائل».
(٢) معاني القرآن ١/ ١٦٨.
(٣) أي ﴿(مِيكالَ)﴾
(٤) البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك، والبيت في ديوانه: ٢٥٥، قالها يجيب ابن العاص وضرار بن الخطاب في يوم أحد، والشاهد قوله (ميكال وجبريل) حيث جاء موافقا لغة أهل الحجاز، انظر البحر المحيط ١/ ٣١٨، الحجة في القراءات السبع ٢/ ١٣٣، تاج العروس ٣٩/ ٥٥٢، الصحاح ٦/ ٢٤٩٦، خزانة الأدب ٦/ ١٠١.
(٥) المبهج ٣/ ٤٧٤.
(٦) أي «ميكئل».
(٧) أي «ميكئل».
(٨) أي «ميكائيل».
(٩) في (الأصل، ط) [عشرة].