كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك - ج: 5 - ص: 57

ويَجْفُوك سُلْطانُكَ، ويَكْلَب زَمَانُكَ؟ قال: لو بَلَاني الأَمِيرُ، أكْرَمَهُ اللّه، لوَجَدَني من صَالِحي (a) الأعْوَان وبُهْمِ الفُرْسَان، ولوجَدَني من أنْصَح رعيَّتهِ، وذلك أنِّي ما لقيْتُ فَارِسًا قَطُّ إلَّا كنتُ عليه في نَفْسِي مُقْتَدرًا. قال له الحَجَّاجُ: إنَّا قَاذِفُون بك في حَائرٍ فيه أسَدٌ عَاقِرٌ ضَارٍ، فإنْ هو قتلكَ كَفَانا مَؤُونتَكَ، وانْ أنتَ قتلْتَهُ خلَّينا سَبيلَكَ، قال: أصْلَح اللّه الأَمِير، أعْظَمْتَ (b) المنَّة، وأعْطَيتَ المُنْيَةَ، وقرَّبتَ (c) المحْنَة. فقال الحَجَّاجُ: فإنَّا لَسْنَا بتَارِكيْكَ لتُقَاتلَهُ إلَّا وأنتَ مُكَبَّلٌ بالحَدِيدِ! فأمَرَ بهِ الحَجَّاجُ فغُلَّتْ يَمِيْنُه إلى عُنُقِه، وأرْسلَ به إلى السِّجْن، فقال جَحْدَر لبَعْض مَنْ يَخْرُج إلى اليَمَامَةِ: تَحْمَّلْ عنِّي شِعْرًا، وأنْشَأ يقول: [من الوافر]

ألَا قد هَاجَني فازدَدْتُ شَوْقًا … بُكَاءُ حَمَامتَيْن تَجَاوَبَانِ

تَجاوَبَتا بلَحْنٍ أعْجَميّ على … غُصْنَيْن من غَرَبٍ وبَانِ

فقُلْتُ لصَاحبيَّ وكنتُ أحْزُو … ببَعْضِ الطَّيْر ماذا تَحْزُوان

فقالا الدَّار جَامِعَةٌ قريبٌ … فقُلتُ: بل أنتما مُتَمَنِّيَان

فكان البَانُ إنْ بانَتْ سُلَيْمَى … وفي الغَرَبِ اغْتِرَابٌ غير دَاني

ألَيْسَ اللَّيْلُ يَجْمعُ أُمَّ عَمْرو … وإيَّانا فذَاكَ (d) بنا تَدَاني

بَلَى ونَرَى الهِلَال كما تَرَاهُ (e) … ويَعْلُوها النَّهَارُ إذا عَلَاني

إذا جَاوَرْتُما (f) نَخَلَاتِ حَجْر … وأوْدِيَةَ اليَمَامَةِ فانْعَيَاني

وقُولَا جَحْدَرٌ أمْسَى رَهِيْنًا … يُحَاذرُ وَقْعَ مَصْقُول يَمَانِي

قال: وكَتَبَ الحَجَّاجُ إلى عَامِلِهِ بكَسْكَر أنْ يُوجِّهَ إليهِ بأسَدٍ ضَارٍ عَاتٍ، يُجَرّ على عَجَل، فلَّا وَرَدَ كتابُهُ على العَامِل امْتَثَل أمْرَهُ، فلَّا وَرَدَ الأسَدُ على الحَجَّاج،

---

(a) الجليس الصالح وتاريخ ابن عساكر: من صالح.
(b) الجليس الصالح: عظَّمت.
(c) الجليس الصالح وتاريخ ابن عساكر: وقويت.
(d) ابن عساكر: فداك.
(e) الجليس الصالح والبداية والنهاية: وترى … كما نراه.
(f) الجليس الصالح والبداية والنهاية: جاوزتما.