كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالكنى - حرف الواو في الكنى - أبو الورد بن الهذيل (a) بن زفر بن الحارث - ج: 10 - ص: 475

أبو الوَرْدِ بن الهُذَيْل (a) بن زُفَر بن الحَارِث (١)

واسْمُه مَجْزَأَةُ، وقد قَدَّمْنا ذِكْرهُ (٢).

أبو الوَفَاءَ الحَرَّانيُّ المَعْرُوفُ بالقَائِدِ (٣)

شَاعِرُ مَطْبُوعٌ كان بحَرَّان وبحَلَب مُنْقَطِعًا إلى آل وَثَّابٍ، وكان يَأنَسُ إلى أبي المَعَالِي بن المِلْحِيّ (٤)، عَارِض الجَيْش بحَلَب، ثمّ إنّهُ انْتَقَلَ إلى دِمَشْقَ عند انْقِرَاض آل وَثّاب النُّمْيرِيِّيْن، فاسْتَوْطَنها إلى أنْ ماتَ.

---

(a) كذا قيَّد اسمه في الأصل، ومثله عند البلاذري (أنساب الأشراف ١/ ٣: ١٦٩)، والأزدي (تاريخ الموصل ٦١): "أبو الورد بن الهذيل"، وصوابه: أبو الورد مجزأة بن الكوثر، والهذيل هو أخو الكوثر، وقد تقدَّم ذكره صحيحًا في ترجمة حميد بن قحطبة (الجزء السادس).
_________
= ٢٥٤، صفة الصفوة ٣: ٢٨ - ٣٠، أسد الغابة ٣: ٣، ٥: ٣٢٠، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ٩: ٢٥٠ - ٢٥٢، وفيات الأعيان ٢: ٤٧٦ - ٤٧٧، تهذيب الكمال ١٢: ٥٤٨ - ٥٥٤، وفي الكنى ٣٤: ٣٨٨، تاريخ الإِسلام ٢: ٩٤٢، سير أعلام النبلاء ٤: ١٦١ - ١٦٦، الكاشف ٢: ١٥، تذكرة الحفاظ ١: ٦٠، الوافي بالوفيات ١٦: ١٧٢ - ١٧٣، تهذيب التهذيب ٤: ٣٦١ - ٣٦٣، الإصابة ٣: ٢٢٥، تقريب التهذيب ١: ٣٥٤، ٢: ٤٨٦، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٣٢٨، النجوم الزاهرة ١: ٢٠١، السيوطي: طبقات الحفاظ ٢٨.
(١) كان حيًا سنة ١٣٢ هـ، وترجمته في: تاريخ ابن خياط ٣٧٣ - ٣٧٣، البلاذري، أنساب الأشراف ١/ ٣: ١٦٩ - ١٧١، تاريخ الطبري ٧: ٣١٣ - ٣١٤، ٤٤٣، ابن حزم: جمهرة أنساب ٢٨٦ (وفيه سياقة نسبه)، مسكويه: تجارب الأمم ٣: ١٧، تاريخ ابن عساكر ١٩: ٣٤، ٥٧: ٤٦ - ٤٨، ابن الجوزي: المنتظم ٧: ٣١٠ - ٣١١، المنبجي: المنتخب ١٠٣، ابن الأثير: الكامل ٥: ٣٢٩ - ٣٣٠، ٤٣٢، ابن العديم: زبدة الحلب ١: ٦٤، الصفدي: تحفة ذوي الألباب ١: ١٨٧، ابن خلدون: العبر ٥: ٢٩١، الزركلي: الأعلام ٣: ٤٥.
(٢) في الضائع من أجزاء الكتاب.
(٣) من أهل مطلع القرن السادس الهجري، وترجمته في: تاريخ ابن عساكر ٦٧: ٢٨٥ - ٢٨٦.
(٤) هو العميد المحسن بن الملحي، أبو المعالي. زبدة الحلب ١: ٣٨٤ - ٣٨٦.