كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالكنى - حرف الراء في الكنى - أبو الريان الأصبهاني الملقب بالأثير - ج: 10 - ص: 229

وقَوْله (١): [من الكامل]

وَرَدَ البَشِيرُ معَ الصَّبَاحِ بأنَّهُ … لي زَائِرٌ فاسْتَعْبَرَتْ أجْفَانِي

يا عَيْنُ قد صَارَ البُكَا لَكِ عادةً … تَبْكينَ في فَرحي وفي أحْزَاني

أبو الرَّيَّان الأصْبَهَانِيُّ المُلَقَّبُ بالأَثِيْر

كان بحَلَب، وحَكَى عنه عبدُ الرَّحْمن بن جَوْشَن بن مَزْرُوع التَّنُوخِيّ حِكايَةً سَمِعَها منه بحَلَب، وقد ذَكَرْناها في تَرْجَمَةِ عبد الرَّحْمن (٢).

أبو رَيْحَانة (٣)

صَاحِبُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، واسْمُه شَمْعُون (a)، وكان مُجَابَ الدَّعْوَة. وقد ذَكَرْناهُ فيما تَقَدَّم (٤).

---

(a) قيَّده في الأصل وم بالسين المهملة، ولم نجد فيمن ترجم له وذكره من قيَّده على هذا النحو، فكلهم متفقون على أنه: شمعون.
_________
(١) البيتان في تتمة يتيمة الدهر ٩٠، وذكر الثعالبي أنها تروى لابن سُكَّرة، ونسبها في كتابه الآخر (خاص الخاصّ ٢٤٣ - ٢٤٤) لأبي معشر الكاتب.
(٢) في الضائع من أجزاء الكتاب.
(٣) ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧: ٤٢٥، البيان والتبيين ٢: ١٤٣، البلاذري: أنساب الأشراف (حميد اللَّه) ١: ٤٥٣ - ٤٥٤، تاريخ البخاري الكبير ٤: ٢٦٤، التاريخ الصغير ١: ١٤٢، الدولابي: الكنى والأسماء ١: ٣٠، المعرفة والتاريخ ٢: ٣١٨، ٤٣٠، ٥١٦ (ونسبه في الأزد)، تاريخ ابن يونس الصدفي ١: ٢٣٩، (ترجم له باسم سمعون، وقال: "ويقال في اسمه شمغون بالغين المعجمة وهو أصح عندي")، الجرح والتعديل ٤: ٣٨٨، حلية الأولياء ٢: ٢٨ - ٢٩، الاستيعاب ٤: ١٦٦١، ابن ماكولا: الإكمال ٤: ٣٦٢ - ٣٦٣، تاريخ ابن عساكر ٢٣: ١٩٣ - ٢٠٤، ٦٦: ٢٣٦، أسد الغابة ٥: ١٩٨، تهذيب الكمال ١٢: ٥٦١ - ٥٦٧، وترجم له المزي في الكنى ٣٣: ٣١٩، الوافي بالوفيات ١٦: ١٨٣، الإصابة ٣: ٢١٢ - ٢١٣ (وفيه: شمغون؛ بمعجمتين)، تهذيب التهذيب ٤: ٣٦٥ - ٣٦٦، ١٢: ٩٧، تقريب التهذيب ١: ٣٥٤ - ٣٥٥، ٢: ٤٢٣، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٢٤٦.
(٤) في الضائع من أجزاء الكتاب.