كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب، ومن كان قبلهم في سالف الحقب - ومن قبائل نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور - ج: 1 - ص: 704

حَلَب، والعبَّاس بن زُفَر بن عَاصِم هو الَّذي أنْجَدَ الهَاشِمِيِّين من أهل حَلَب لمَّا حاربَهُم أهل حَاضِر حَلَب وأرادوا إخراجهم منها وذلك في أيَّام فتنة مُحمَّد بن الرَّشِيد (١)، وما من أحدٍ من هؤلاء إِلَّا سَيِّد مذكور، وسَنَذْكُر كُلّ واحدٍ منهم في مَوضِعه (٢) من كتابنا هذا إنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى.

ومن قَبَائِل نَصْر بن مُعَاوِيَة بن بَكْر بن هَوَازِن بن مَنْصُور

قال النَّسَّابَةُ: وكان من نَصْر بن مُعَاوِيَة بَطْنٌ نَزَل بأرض حَلَب ونَسَل بها يُقالُ لهُم بنُو طَرِيف، وهم أهلُ مَدَر وَوَبَرٍ بالغُوْز (٣) وما والَى تلك الأرض، كانُوا بها وَمَوَالِيهِم.

قال النَّسَّابَةُ:

ثُمَّ قَبَائِل ثَقِيف

وهو مُنَبِّهُ بن بَكْر بن هَوَازِن بن مَنْصُور، وثَقِيف واسمُهُ قَسِيّ، فقَبَائِل قَسِيّ ثَقِيف: بنو عَوْف، وبَنُو جُشَم (a)، وبَنُو خِدَاش (b) وهم في الأَزْدِ، وبَنُو سَلَامَة (٤).

---

(a) في الأصل: "فقبائل قسي ثقيف بن عَوْف وهي جشم"، والوهم بيّنٌ؛ تصويبه من ابن سلّام: كتاب النسب ورقة ٢٦ ب، وابن حزم: جمهرة أنساب العَرَب ٢٦٦.
(b) عند ابن حزم: الجمهرة ٢٦٦: دارس؛ دخل ولدُه في الأزد.
_________
(١) أنجدهم العبَّاس بن زفر للخؤولة التي تربطه بهم، وامتدت محاولته هذه للخروج على الدَّوْلَة العباسية بقِنَّسْريْن. انظر: البَلاذُرِيّ: فتوح البلدان ١٥١ - ١٥٢، قدامة: الخراج ٣٠٣، ياقوت: مُعْجَمُ البلدان ٢: ٢٠٦، تاريخ مارمِيْخَائِيْل ٢: ٤٥٦، ابن العبري: تاريخ الزمان ٢٢.
(٢) بقيت من بين هذه الأسماء تَرْجَمَة زفر بن عاصم بن عَبْد اللهِ (الجزء الثامن)، وسقطت تراجم: عاصم ابن عَبْد اللهِ بن بُريد، والعباس بن زفر بن عاصم، وزفر بن العبَّاس بن زفر، وعاصم بن زفر بن العبَّاس.
(٣) الغُوْز (بالزاي): قرية في هضبة حَلَب تتبع ناحية أخترين بمنطقة أعزاز من محافظة حَلَب، تقع جنوب بلدة أخترين على بعد نحو ٩ كم، وتنحدر أراضيها قليلًا نحو الشمال الغربي باتجاه وادي قويق. المعجم الجغرافي للقطر العربي السوري ٤: ٤٤٨.
(٤) لم أجده في أولاد ثقيف.