كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في بيان أن حلب من الأرض المقدسة - ج: 1 - ص: 164

سُلَيمان بن قُطَلمِش (١)، ثمّ استولى عليها الفِرنْجُ إلى زَمَنِنا هذا، فلولا أن يكون المُراد بالطَّائفَة المَذكُورَة جَيْش حَلَب، وأنَّه يُقاتل حول أَنْطَاكِيَة لتطَرَّق الخُلْف إلى كَلامه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وما زَالت عَسَاكر حَلَب ظَاهِرَة على مَنْ يُجاورها بأَنْطَاكِيَة في قديم الزَّمان (a) وحديثه إِلَّا ما نَدر وُقوعُهُ.

بابٌ في بَيان أنَّ حَلَب من الأرْض المُقَدَّسَة

أَخْبَرَنَا أبو مَنْصُور عَبْد الرَّحمن بن مُحمَّد بن الحَسَن الشَّافِعيّ، قال: أَخْبَرَنَا عَمّي الحافظُ أبو القَاسمِ عليّ بن الحَسَن الشَّافِعيّ (٢)، إن لم يَكُن سَمَاعًا فإجَازَةً، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحَسَن بركات بن عبد العزيز بن الحُسَين النَّجَّاد، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحْمَد بن عليّ بن ثَابت الخَطِيب (٣)، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحَسَن مُحمَّد بن أحْمَد بن مُحمَّد بن رِزْقُوَيَه (b)، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحْمَد بن سِندي بن الحَسَن الحَدَّاد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن عليّ القطان، (قال) (c): حَدَّثَنَا إسماعيل بن عِيسَى العطّار، قال: أَخْبَرَنَا أبو حُذَيْفَة إسْحَاق بن بِشْر القُرَشِيّ، قال: أَخْبَرَنَا خارجة - يعني ابن مُصْعَب السَّرْخَسيِّ - عن ثَور - هو ابن يَزِيد الكَلاعِيّ الحِمْصِيّ - عن خَالد بن مَعْدَان، عن

---

(a) في ك: الأزمان.
(b) في ك: زرقوية، بتقديم الزايّ، وهو خطأ.
(c) إضافة من تاريخ ابن عساكر.
_________
(١) الضبط من المصنِّف في مواضع عديدة غير هذا الموضع، وأجريناهُ على الكلّ، وضبطه ابن خلدون - برغم ما أبداه من حرص في ضبط الأعلام الأعجمية. على وجوه مختلفة، ففي العبر (٦: ٤٤٦ وما بعدها): بفتح أوله وثانيه: قَطَلَمَش، وفي موضع آخر منه (٧: ٨١٨ وما بعدها) بضم أوله وفتح ثانيه كما قيده ابن العديم، وفي موضع ثالث (٩: ٨٣): بضم أوله وثانيه: قُطُلَمِش، وفي تاريخ ابن الوردي ١: ٥٥٨: قطلومش.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١: ١٥٠.
(٣) لم أقف عليه في مؤلفات الخطيب البغداديّ، ولم يذكره في تاريخ بغداد عند كلامه على نهري دجلة والفرات.