كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - حرف الميم في آباء من اسمه إسحاق - ذكر من اسم أبيه موسى ممن اسمه إسحاق - إسحاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عبيد اليحمدي، أبو يعقوب الإستراباذي المعروف بابن أبي عمران (a) الشافعي الفقيه - ج: 3 - ص: 661

إسْحاقُ بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد اليَحْمَدِيّ، أبو يَعْقُوب الإِسْتِرَابَاذِيّ المَعْرُوف بابنِ أبي عِمْران (a) الشَّافِعيُّ الفَقِيهُ (١)

رَحَلَ وسَمِعَ الحَدِيْث، وطافَ البِلَاد في طَلَبهِ، فسَمِعَ بدِمَشْق وحَرَّان وغيرهما، فقد اجْتازَ بجلب أو ببَعْضِ عَمَلها فيما بين حَرَّان ودِمَشْق.

ذَكَرهُ الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ في تَارِيْخها (٢)، بما أخْبَرَنا به ابنُ أخيهِ زَيْن الأُمَناء أبو البَرَكَات الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم، قال: إسْحَاق بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمن بن عُبَيْد، أبو يَعْقُوبِ اليَحْمَدِيّ الإِسْتِرابَاذِيّ الفَقِيهُ الشَّافِعيُّ، ويُعْرَفُ بابن أبي عِمْران، سَمِعَ بدِمَشْق هِشَام بن عَمَّار، وهِشَامِ بن خَالِد، وبخُرَاسَان قُتَيْبَة بن سَعِيد، وإسْحَاق بن إبْراهيم بن رَاهَوَيْه. وبمِصْر حَرْمَلَةَ بن يَحْيَى التُّجِيْبِيّ، وبحَرَّان مَخْلَد بن مَالك الحَرَّانيّ، وبالبَصْرِة مُحمَّد بن عُثمان بن أبي صَفْوَان، وبغيرها إسْماعِيْل بن سَعيد الشَّالَنْجِىِّ، وبمِصْر حيُّوْن بن المبُارَك البَصْرِيّ.

رَوَى عنهُ أبو نُعَيْم عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد بن عَديّ، وجَعْفَر بن شَهْريل، ومُحَمَّد ابن أحْمَد بن الغِطْرِيْف (b)، والدُ أبي أحْمَد الجُرْجَانِيُّون.

---

(a) ب: المَعْرُوف بأبي عمران.
(b) كتب ابن العديم في الهامش: "الصواب: أحْمَد بن مُحَمّد بن الغطريف"، والمثبت موافق لما في تاريخ جرجان ٥١٨، وابن عساكر، وإن كان وقع في الاسم ثمة خطأ فإن اسم الأب يكون: أحْمَد بن حسين وليس مُحَمّد، كما هو في سياقة اسم ابنه مُحَمّد بن أحْمَد بن حسين عند الذّهبيّ. انظر: سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٥٤ - ٣٥٦.
_________
(١) توفي سنة ٢٨٤ هـ وقيل: نحو سنة ٣٠٠ هـ، تَرْجَمَتِه في: تاريخ جرجان للسهمي ٥١٨، تاريخ ابن عساكر ٨: ٢٩١ - ٢٩٢، ابن الأثير: الكامل ٧: ٤٨٩، تاريخ الإسلام ٦: ٧١٧، ٩١٨، تذكرة الحفاظ ٢: ٧٠٢، الوافي بالوفيات ٨: ٤٣٧، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢: ٤٥٦ - ٤٥٧.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٨: ٢٩١.