الله بن الحُسَين وغيره، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ الإمَام أبو القَاسِم يُوسُف بن إبْراهيم بن يُوسُف بن بَكْرَان السَّمَّان النَّشَويّ، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن حَمْكَان (a) النَّشَويّ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سَمِعْتُ مَكِّيّ بن هَارُون الزَّنْجَانِيّ يَقُول: أسْماء بن الحَكَم الفَزَارِيّ لا يُعْرف إلَّا بهذا الحَدِيْث، يعني حَدِيثه عن عليّ عن أبي بَكْر رَضِيَ اللهُ عنهُما، ويُقالُ إنَّهُ قد رَوَى أيضًا حَدِيثًا لم يُتَابَع عليه، ولا أحْفظُه، وهذا الحَدِيْثُ مَدَارُه على عُثْمانَ بن المُغِيرَة، رَوَاهُ عنهُ الثَّوْرِيُّ، وشُعْبَةُ، ومِسْعَرُ، وزَائِدَةُ، وإِسْرَائِيلُ، وأبو عَوَانَة، وعند الحُفَّاظ أجْمع وأهل المَعْرفَة بهذا الشَّأْن أنَّهُ لم يَرْوه عن عليّ بن رَبِيْعَة غير عُثْمَان لأنَّ عليه المَدَار. وقد تابعهُ مُعَاويَةُ بن أبي العَبَّاس القَيْسيّ وهو طَريق غَرِيْب عَجيب.
إسْمَاعِيْلُ بنُ إبْراهيم بن أحْمَد الشَّيْبَانِيُّ، أبو الفَضْل القَاضِي الحَنَفِيّ المَعْرُوف بابنِ المَوْصِلِيّ (١)
وقد قدَّمنا ذِكْر أبيهِ (٢)، تولَّى القَضَاءَ نِيَابَةً، يَحكُمُ على مَذْهَب أبي حَنِيْفَة رَضِيَ اللهُ عنهُ بدِمَشْقَ إلى أنْ مات، وكان قد حَكَم بالمَوْصِل قبل ذلك، ثمّ خَرَجَ
(a) ب: حكمان، تصحيف. _________ (١) توفي سنة ٦٢٩ هـ، وقيل في السنة بعدها، وترجمته في: التكملة للمنذري ٣: ٣٠٩، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ٢٢: ٣١٦ - ٣١٧، ذيل الروضتين لأبي شامة ٢٤٤، تاريخ الإسلام ١٣: ٨٧٨، سير أعلام النبلاء ٢٢: ٣٢٠ (ذكر عارض وتأريخ لوفاته)، القرشي: الجواهر المضية ١: ٣٨٩ وفيه: "أبو الفضائل"، البداية والنهاية ١٣: ١٣٦ (أرخ وفاته سنة ٦٣٠ هـ)، الوافي بالوفيات ٩: ٧٠، النجوم الزاهرة ٦: ٢٧٨ - ٢٧٩، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ٦٢ - ٦٣ (أرخ وفاته سنة ٦٣٠ هـ)، شذرات الذهب ٧: ٢٢٨ - ٢٢٩. (٢) في الضائع من أجزاء الكتاب.