كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الراء - ذكر من اسمه رزق الله - ج: 8 - ص: 136

ذِكْرُ مَن اسْمُهُ رِزْق الله

رِزْق الله بن عَبدِ الوَهَّاب بن عَبْد العَزِيْز بن الحَارِث بن أسَد بن اللَّيْث بن سُليَمان بن الأَسْوَد بن سُفْيان بن يَزِيد بن أُكَيْنَة بن الهَيْثَم بن عَبْد الله، أبو مُحَمَّد بن أبي الفَرَج بن أبي الفَضْل التَّمِيْمِيّ الحَنْبَلِيِّ (١)

قيل: إنَّ جَدّه الأَعْلَى عَبْد اللّه له صُحْبة، وكان اسْمُه عَبْد اللَّات فسمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عليه وسلِّم عَبْد اللّه، وعَلَمَّه الوَحْي، وأَرْسَلَهُ إلى اليَمَامَة والبَحْرَين ليُعَلِّمَهُم أمْر دِيْنهم، ومَسَحَ بيَدِه على صَدْرِه، وقال: نَزَع (a) اللّه من صَدْر وَلدك الغِلّ والغِشّ إلى يَوْم القيامة. وابنُه الهَيْثَم رَوَى عن عليّ رَضِيَ اللّهُ عنهُ، وما بين الهَيْثَم وبين رِزْقِ اللّه كُلَّهم رُوَاة، رَوَى كُلّ واحدٍ منهم عن أَبيه.

وكان رِزْق اللّه إمَام الحَنَابِلَة في وَقْتِهِ في الفِقْه، وكان عَارِفًا بالقِرَاءَات، تَصَدَّرَ لإفَادة القُرْآن وعُلُومه والفِقْه والحَدِيْث، قَرأ القُرْآن العَظِيْم على أبي الحَسَن عليّ بن عُمَر الحَمَّامِيِّ، وتَفَقَّهَ على أبيهِ أبي الفَرَج عَبد الوَهَّاب، وعَمِّه أبي الفَضْل عَبْد الوَاحِد، والقَاضِي أبي عليّ بن أبي مُوسَى الهَاشِمِيّ.

---

(a) الأصل: نزغ.
_________
(١) توفي سنة ٤٨٨ هـ، وترجمته في: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى الفراء ٢: ٢٥٠ - ٢٥١، المنتظم لابن الجوزي ١٧: ١٩ - ٢١، مُعْجَمُ الأدباء ٣: ١٣٠٤، ابن الأثير: الكامل ١٠: ٢٥٣، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٩: ٤٧٠ - ٤٧١، المستفاد من ذيل تاريخ بَغْدَاد لابن النجار ٢٣١ - ٢٣٤، الذهبي: تاريخ الإسلام ١٠: ٥٩٥ - ٥٩٨، طبقات القراء ٢: ٦٧٠ - ٦٧١، العبر في خبر مَن غبر ٢: ٣٥٧ - ٣٥٨، معرفة القراء الكبار ٢: ٨٤٢ - ٨٤٣، سير أعلام النبلاء ١٨: ٦٠٩ - ٦١٦، ابن كثير: البداية والنهاية ١٢: ١٥٠، الوافي بالوفيات ١٤: ١١٢ - ١١٣، ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ١: ٧٧ - ٨٥، طبقات المفسرين للداوودي ١: ١٧٧ - ١٧٨، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٢٨٤، شذرات الذَّهب ٥: ٣٨٠، القنوجي: التاج المكلل ١٨٩ - ١٩٠، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٦: ٤٧٠.