كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الراء - ذكر من اسمه راشد - ج: 8 - ص: 26

قال: حَدَّثَنَا ابن وَضَّاح، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ يَحْيَى، عن مالك، عن يَحْيَى بن سَعيدٍ، عن عَمْرَة بنت عبدِ الرَّحْمن، عن عائِشَة زَوْج النَّبيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها قالت (١): إنْ كانَ رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّي الصُّبْحَ فيَنْصَرفُ النِّسَاءُ مُتَلفِّفاتٍ بمُرُوطِهنَّ ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ.

تُوفِّي الشَّيْخ رَاجِح بن أبي بَكْر المَيُّورْقِيّ في شَوَّال سَنَة ثَلاثٍ وأرْبَعين وستِّمائة بمَكَّة، شَرَّفَها اللهُ، ودُفِنَ بالمَعْلَا [ة]؛ أخْبَرَني بذلك عَبْد المُؤْمِن بن خَلَف الدِّمْياطِيّ.

ذِكْرُ مَن اسْمُهُ رَاشِد

رَاشِدُ بن سَعْد المُقْرَائيُّ (a)، ويُقال: الحُبْرَانيّ الحْمِصِيُّ (٢)

شَهِدَ صِفِّيْنَ مع مُعاوِيَةَ بن أبي سُفْيان، وحَدَّثَ عنهُ وعن ثَوْبَان مَوْلَى رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي أُمَامَة البَاهِلِيّ، وعَمْرو بن العَاص، وأبي

---

(a) مهملة في الأصل، ويأتي فيما بعد بالنون: المقراني، وأنها نسبة إلى بطن من حمير، والذي عليه مصادر ترجمته التالية: المقرائي، بالضم -كما جوّده المؤلف والذهبي في المشتبه في الرجال ٦٠٩ - وقيل بالفتح، نسبة إلى مقرى، قرية بدمشق.
_________
(١) صحيح مسلم ١: ٤٤٦ (رقم ٢٣٢)، وفيه: "متلفعات"، الجامع الكبير للترمذي ١: ٢٠٠ (رقم ١٥٣)، وانظر: المسند الجامع ١٩: ٣٩٦ (رقم ١٦٢١١).
(٢) توفي سنة ١٠٨ هـ، وقيل سنة ١١٣ هـ، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٧: ٤٥٦، ٤٥٧، طبقات خليفة ٣١٠، تاريخ البخاري الكبير ٣: ٢٩٢، العجلي: تاريخ الثقات ١٥١، المعرفة والتاريخ ٢: ٣٣٢، الجرح والتعديل ٣: ٤٨٣، الثقات لابن حبان ٤: ٢٣٣، مشاهير علماء الأمصار ١٨٣، حلية الأولياء ٦: ١١٧ - ١١٩، الإكمال لابن ماكولا ٧: ٣١٩ - ٣٢٠ (وفيه: المُقرءي)، تاريخ ابن عساكر ١٧: ٤٥٠ - ٤٥٥، تهذيب الكمال ٩: ٨ - ١١، تاريخ الإسلام ٣: ٤٣، ٢٣٢ - ٢٣٣، الإعلام بوفيات الأعلام ٥٧ (وفاته ١٠٨ هـ)، سير أعلام النبلاء ٤: ٤٩٠ - ٤٩١، المشتبه في الرجال ٦١٠ (وفيه: المقرئي)، الكاشف ١: ٢٩٩، ميزان الاعتدال ٢: ٣٥، تهذيب التهذيب ٣: ٢٢٥ - ٢٢٦، تقريب التهذيب ١: ٢٤٠، الوافي بالوفيات ١٤: ٦٢، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٢٩٢ - ٢٩٣.