كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالكنى - حرف الحاء في الكنى - ذكر من كنيته أبو حازم - أبو حازم الأسدي الخناصري - ج: 10 - ص: 143

أبو حَازِم الأسَدِيُّ الخُنَاصِريُّ (١)

من أهْل خُنَاصِرَة من الأحَصّ، من عَمَل حَلَب.

حدَّث بخُنَاصِرَةَ عن أبي هُريَرَة رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، وحَكَى عن عُمَر بن عَبْدِ العَزِيْز رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، رَوَى عنهُ أبو الزَّنَاد ورَجُل غير مُسَمَّى.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّطِيْف بن يُوسُف، فيما أذِنَ لي فيهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، قال: أخْبَرَنا حَمْد (a) بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ (٢)، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاق بن إسْمَاعِيْل الرَّمْليّ (b)، قال: حَدَّثَنَا هِشَام بن عَمَّار، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّة بن الوَلِيد، عن رَجُلٍ، عن أبي حَازِم الخُنَاصِريّ الأسَدِيّ، قال: قَدِمْتُ دِمَشْقَ في خِلَافَة عُمَر بن عَبْد العَزِيْز يَوْم الجُمُعَة، والنَّاس رَائحين إلى الجُمُعَة، فقُلْتُ: إنْ أنا صِرْتُ إلى المَوضع الّذي أُريدُ نُزُولَهُ فاتَتْني الصَّلاة، ولكن أبدأُ بالصَّلاة، فصِرْتُ إلى باب المَسْجِدِ، فأنَخْتُ بَعِيْري ثمّ عقلْتُه، ودَخَلْتُ المَسْجِد، فإذا أَمِيرُ المُؤْمنِيْن على الأعْوَادِ يَخْطبُ النَّاس، فلمَّا أنْ بَصُرَ بي عرفَني، فنَادَاني: يا أبا حَازِم، إليَّ مُقْبِلًا، فلمَّا أنْ سَمِعَ النَّاسُ نداء أَمِير المُؤْمنِيْن لي أوْسَعُوا لي، فدَنَوتُ من المحرَاب، فلمَّا أنْ نَزَل أَمِير المُؤْمنِيْن، فصَلَّى بالنَّاسِ، التفَتَ إليَّ فقال: يا أبا حَازِم، مَتى قَدِمْتَ بَلَدَنا؟ قُلتُ:

---

(a) م: أحمد.
(b) حلية الأولياء: الحربي.
_________
= ٣: ٣٣٩ - ٢٤٠، السمعاني: الأنساب ١: ٣٠٨ - ٣٠٩، تاريخ ابن عساكر ٦٦: ١٢٦ - ١٣١، ابن الجوزي: المنتظم ٨: ٣٢ - ٣٥، صفة الصفوة ٢: ١٥٦ - ١٦٧، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٠: ١٥٠ - ١٥٢، ١٢: ٩٥ - ٩٩، تاريخ الإسلام ٣: ٦٦٤، سير أعلام النبلاء ٦: ٩٦ - ١٠٣، العبر في خبر مَن غبر ١: ١٤٦ (أرخ وفاته سنة ١٤٠ هـ)، تذكرة الحفاظ ١: ١٣٣ - ١٣٤، الكاشف ١: ٣٨٣، ابن كثير: البداية والنهاية ١٠: ٧٥، تهذيب التهذيب ٤: ١٤٣ - ١٤٤، ١٢: ٦٤، تقريب التهذيب ١: ٣١٦، ٣: ٤٠٩، السيوطي: طبقات الحفاظ ٦٠ - ٦١، شذرات الذهب ٢: ١٩١.
(١) ترجمته قي تاريخ ابن عساكر ٦٦: ١٢٦ - ١٣٢.
(٢) حلية الأولياء ٥: ٢٩٩ - ٣٠٢.