كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الخاء - ذكر من اسمه خالد - خالد بن المعمر بن سلمان بن الحارث بن شجاع بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الذهلي - ج: 7 - ص: 144

خَالِدُ بن المُعَمَّر بن سَلْمَان بن الحَارِث بن شُجَاع بن الحَارِث بن سَدُوس بن شَيْبَان بن ذُهْل بن ثَعْلَبَة بن عُكَابَة بن صَعْب بن عليّ بن بَكْر بن وَائِل الذُّهْلِيّ (١)

شَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ، وأبْلَى بَلَاءً حَسَنًا، وكان على بَكْر بن وَائِل في رُؤوس الأَحْمَاس (a) الّذين قَدمُوا من البَصْرَهَ مع ابن عبَّاسٍ إلى صِفِّيْن، ثمّ جَعَلَهُ عليٌّ أمِيرًا على الذُّهْلِيِّيْن من أهلِ البَصْرَةِ.

وكان رَئيسًا في قَوْمه، وبايعَتْهُ رَبِيعَة بصِفِّيْن على المَوْتِ حتَّى اعْتَقَد لأهْلِ الوَبَر منها ولأهْلِ المَدَر، ونَجَّى اللهُ تعالَى به أهْل اليَمَامَةِ، وكان قد غَدَر بِالحَسَن بن عليّ بعد (b) قَتْل عليّ عليهما السَّلام، ولَحِقَ بمُعاوِيَة فوصَلَهُ، وكان شَاعِرًا.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْدِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أحْمَد الأحْمَدِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَرَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أَبو عليّ بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن نِيْخَاب، قَال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن الحُسَين، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنِي نَصْرُ بن مُزَاحِم (٢)، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن سَعْد، عن يَزِيد بن أبي الصَّلْت (c) التَّيْمِيّ، قال: سَمِعْت أشْيَاخَنا

---

(a) كذا في الأصل بالحاء المهملة.
(b) الأصل: حد!.
(c) في الأصل: عن يزيد عن أبي الصلت، وفي وقعة صفين: حدثنا عمر قال حدثني الصلت بن يزيد بن أبي الصلت، وفي تاريخ الطبري قال أبو مخنف: حدثنا أبو الصلت التيمي. والمثبت من تاريخ ابن عساكر (١٦: ٢٠٧)، ويأتي مثله في رواية آتية.
_________
(١) كان حيًا سنة ٣٧ هـ، وترجمته في: تاريخ الطبري ٤: ٥٧٤، ٥: ٣٣ - ٣٥، الفتوح لابن أعثم ٣: ٨١ - ٨٥، ٣٠٩ - ٣١٠، الأخبار الطوال لأبي حنيفة الدينوري ١٦٥، ١٧٢، ١٧٨، ١٨٩، الاشتقاق لابن دريد ٣٥٣، الإكمال لابن ماكولا ٧: ٢٧٠، تاريخ ابن عساكر ١٦: ٢٠٥ - ٢١٠، ابن الأثير: الكامل ٣: ٢٨٧، ٣٠٧، الوافي بالوفيات ١٣: ١٦٠، الإصابة ٢: ١٤٧ (وفيه: خالد بن المعمر بن سليمان)، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٩١ - ٩٤، محسن الأمين: أعيان الشيعة ١: ٤٨٩ - ٤٩٠، ٦: ٢٩٦ - ٢٩٩.
(٢) وقعة صفين ٢٩٠، وانظر الرواية في تاريخ الطبري ٥: ٣٣ - ٤٣.