كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من عرف بالنسبة إلى القبائل أو البلاد أو الآباء أو إلى الصنائع - الألف - الأنطاكي الحاسب - ج: 10 - ص: 596

الأنْطَاكِيُّ الحَاسِبُ (١)

رَجُلٌ له تَصَانِيْف في الحِسَاب والهَنْدَسَة، وأظُنُّه واللهُ أعْلَمُ هو المُجْتَبَى الأنْطَاكِيّ.

قَرأتُ بخَطِّ عليّ بن عَبْد الله بن بَدْر الهَذَبَانِيّ، قال: الأنْطَاكِيُّ الحَاسِبُ، وكان يَعْمل الأسْطُرْلَابَات وغيرها، ولهُ من الكُتُب التَّخْت (a) الكَبِيْر في حِسَاب الهِنْدِيّ، كتاب في الحِسَاب على التَّخْت (b) بلا مَحْوٍ (c)، تَفْسِير الأرثْمَاطِيْقيّ، اسْتِخْرَاج التَّرَاجِم، تفسِير أُوقْلِيْدِس.

الأوْزَاعِيُّ

اسْمُه عبدُ الرَّحْمن بن عَمْرو، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ (٢).

البَاءُ

البَالِسِيُّ الضَّرِيْرُ

شَاعِرٌ من أهْل بَالِس.

ذَكَرَ له ابنُ زُوْلَاق في سِيْرَة أحْمَد بن طُوْلُون (٣) أبْيَاتًا قالَها في أحْمَد بن طُوْلُون، حين حَصَر المُوَفَّقُ المُعْتَمدَ على اللهِ وحَبَسَهُ، يُخَاطِبُ أحْمَد بن طُوْلُون

---

(a) مهملة في الأصل، والإعجام من الفهرست للنديم ٢/ ١: ٢٦٣.
(b) مهملة في الأصل.
(c) الأصل: نحو، وأشّر المصنف عليه بكتب "صـ"، وتقدَّم نقله لهذا النص في ترجمة المجتبى الأنطاكي، وفيه ما يوافق المثبت، وانظر الفهرست للنديم ٢/ ١: ٢٦٣.
_________
(١) تقدمت ترجمته في هذا الجزء: المجتبَى الأنطاكي، لاتفاق أسماء المؤلفات المذكورة في الترجمتين.
(٢) تقدم ذكره في هذا الجزء في الكنى "أبو عمرو الأوزاعي"، أما ترجمته في الأسماء ففي الضائع من أجزاء الكتاب.
(٣) كتاب مفقود، ولم يذكره ابن الساعي ضمن مؤلفات ابن زولاق. الدر الثمين في أسماء المصنفين ٣١٧ - ٣١٨.