كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من عرف بالنسبة إلى القبائل أو البلاد أو الآباء أو إلى الصنائع - القاف - ج: 10 - ص: 618

حَلَب، وهذا رَجُلٌ أدِيبٌ مُفَنَّنٌ، وكان قد وَصَلَ إلى مِصر لأَجْل ما جَرَى بينَهُ وبين عَزِيز الدّوْلَةِ (a)، وشَكْوَاهُ لأَمِير المُؤْمنِيْن الحَاكِم بأمْرِ الله سَلَامُ اللهِ عليه، فكَتَبَ إليَّ (b) : [من الوافر]

إلى المُخْتَارِ أشْكُو ما أُلَاقِي … مِنَ المَطْل (c) المُقَرْمِطِ والنِّفَاقِ

لأنَّ الحاكِمَ المَوْلى إمَامِي … حَبَاني منهُ بالنِّعَمِ الوِثَاقِ

وقال لمَعْشرِ الكُتَّابِ مَشُّوْا … أُمُورَ العَبْدِ حُبًّا لانْطَلَاقي

فما فَعَلُوا ومَشَّوْني طَوِيْلًا … إلى أنْ صِحْتُ مِن أَلَمٍ بسَاقي

وأظْهَرَ بعْضُهُم حَسَدًا وشَرًّا … يدُلُّ على الْتِهَابٍ واحْتِرَاقِ

فلو أنِّي اسْتَحِلُّ لما اسْتَحَلُّوا (d) … سَبقتُ بكَشْفِهِمْ سَبْقَ العِتَاق (e)

ولكنِّي رَجَعْتُ إلى أُصُولٍ … تَنَزَّهُ عن قَبِيْحٍ واخْتِلَاقِ

فذكِّرْ حَضْرَةً تَشْفِي غَلِيْلي … وتُسْعِدُني وتُطْلِقُ من رِبَاقي

ويُغْنِينِي بحُسْنِ الرَّأْي مِنْها … عَنِ القَوْم الّذين نَوَوْا شِقَاقي

فما لي غَيْرُ خَيْرِ الخَلْق جَمِيعًا … أَمِيرِ المُؤْمنِيْنِ لَدَى اعْتِيَاقِي

يُزِيلُ صُعُوبَةَ الأوْقَاتِ عنِّي … بإفْضَالٍ على الأيَّام بَاقِ

سَلَامُ اللهِ في شَرْقٍ وغَرْبٍ … عَلَيهِ ورَحْمَةٌ ذاتُ اتِّسَاقِ

القَاف

القُشُيْرِيُّ المَغْرِبيُّ

رَجُلٌ فَاضِلٌ، أدِيبٌ، عَارِفٌ بالحِسَاب، من أهْل المَغْرب. قَدِمَ حَلَبَ، ونَزَل بها بالمَدْرَسَةِ النُّورِيَّة الحَلاويَّة، وكان يُلقَّب تَقِيّ الدِّين.

---

(a) م: "عز الدَّوْلَة". وهو الأمير عزيز الدَّوْلَة فاتك بن عبد الله الرومي (ت ٤١٣ هـ).
(b) في م: يقول.
(c) ساقطة من م.
(d) كتب ابن العديم في هامش الأصل: "أُحِلِّل ما أحلُّوا؛ أحسن".
(e) م: العناق.