كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - من اسم أبيه إبراهيم ممن اسمه إسحاق - إسحاق بن إبراهيم بن بنان -وقيل: بيان- أبو يعقوب الجوهري - ج: 3 - ص: 462

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْدِ الله بن عُلْوَان، فيما أَذنَ لنَا فيه، عن أبي القَاسِم بن أبىِ مُحَمَّد (١)، قال: قرأتُ على أبي مُحَمَّد السُّلَمِيّ عن أَبي نَصْر بن مَاكُولا في كتاب الإكْمَال (٢)، قال: وإسْحَاق بن الأخْيَل حَلَبيٌّ ثِقَةٌ.

إسْحاقُ بن إبْراهيم بن بُنَان -وقيل: بَيَان- أبو يَعْقُوبَ الجَوْهَرِيُّ (٣)

أصْلُهُ من البَصْرَة، وسَكَنَ دِمَشْقَ، سَمِعَ بطَرَسُوس أبا أُمَيَّة مُحَمَّد بن إبْراهيم الطَّرَسُوسِيّ وحَدَّثَ عنهُ، وعن أبي دَاوُد سُليْمان بن سَيْف الحَرَّانيّ، والرَّبِيْع بن سُلَيمان المُرَاديّ، ومُحَمَّد بن عبدِ الرَّحْمن بن الحَسَن الجُعْفِيّ.

رَوَى عنهُ أبو الحُسَين عَبدُ الوَهَّاب بن الحَسَن بن الوَلِيد الكِلابِيّ، وأبو الحُسَين مُحَمَّد بن [عَبْد الله] (a) وعليّ بن أحْمَد الرَّازِيَّان، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد ابن عَبْد الغَفَّار بن ذَكْوَان، وعبد الله بن عُمَر بن أيَّوب المُرِّيّ.

أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم (٤)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن عَبْد اللهِ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمد بن عليّ ابن ثَابِت (٥)، قال: أخْبَرَنا أبو العَلَاء الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن أحْمَد بن ثَابِت

---

(a) موضعه بياض في الأصل قدر كلمة، وهو الإمام المحدث الحافظ (ت ٣٤٧ هـ)، نقل عنه ابن عساكر مُصرّحًا باسمه في ٤٩ موضعًا من كتابه. انظر: طلال الدعجاني: موارد ابن عساكر في تاريخ دمشق ١: ٢٩٤.
_________
(١) لم أجده في تاريخ ابن عساكر.
(٢) الإكمال ١: ٤٤.
(٣) توفي سنة ٣٢٧ هـ، وترجمته في: الإكمال لابن ماكولا ١: ٣٦٤، تاريخ ابن عساكر ٨: ١٠٣ - ١٠٤، تاريخ الإسلام ٧: ٥٣٠ - ٥٣١ وفيه: النصري، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٢: ٤٠٩.
(٤) تاريخ ابن عساكر ٨: ١٠٣.
(٥) لم يرد الحديث في تاريخ بغداد بهذا الإسناد، وأورده الخطيب البغدادي ست مرات بإسانيد مختلفة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، ومرة واحدة من حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: تاريخ بغداد ٣: ٢٥٢، ٤٨٨، ٤: ١٢٦، ٥: ٤٦٣، ٩: ٣٤٠، ١٢: ١٠٥، ١٣: ٩٦.