كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالكنى - حرف الميم في الكنى - أبو مسهر الغساني - ج: 10 - ص: 445

أبو الحَسَن: أَنْبَأْنَا أبو المَعَالِي بن صَابِر السُّلَمِيّ- قالا: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْرَاهيم العَلَويُّ، قال: أخْبَرَنَا رَشَاءُ بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنَا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل، ح.

وأخْبَرَنَا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عَبْد اللَّهِ المُلَثَّم، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم هِبَةُ اللَّه بنُ عليّ بن سُعُود البُوْصِيرِيّ، وأبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد الأرتاحِيّ، قالا: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن عليّ بن الحَسَن بن عُمَر المَوْصِليّ، وقال الأرْتاحِيِّ: إجَازةً، قال: أخْبَرَنَا أبوِ القَاسِم عَبْدُ العَزِيزِ بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّابُ، قَال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مَرْوَان المالِكِيُّ (١)، قال: حدَّثَنَا أبو مُسْلم الحَدَّادُ إمامُ مَسْجِد طَرَسُوس، ال: حَدَّثَنِي إسْحَاقُ بن إبْرَاهيم القَارِيُّ، قال: سَمِعْتُ أبي يَقُول: قيل لبَعْضِ الحُكَمَاءِ: ما أرادُوا بالخَلْوَةِ والعُزْلَةِ؟ قال: ليَسْتَدْعُوا بذلك دَوَام الشُّكْرِ (a)، ويَثْبُت في قُلُوبهم، ليحْيَوا حَيَاةً طَيِّبةً، ويَذُوقُوا لذَاذَة حلَاوة المَعْرفَةِ.

أبو مُسْهِرٍ الغَسَّانِيُّ

واسْمُه عَبْدُ الأعْلَى بن مُسْهِر، واشْتَهر بكُنْيَته، وقد قَدَّمْنا ذِكْرَهُ (٢).

---

(a) في كتاب المجالسة: الفكرة.
_________
(١) الدينوري: المجالسة وجواهر العلم ٤٣.
(٢) ترجمته في الضائع من أجزاء الكتاب. توفي سنة ٢١٨ هـ، وانظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧: ٤٧٣، تاريخ البخاري الكبير ٦: ٧٣ - ٧٤، التاريخ الصغير ٣: ٣١٠، المعرفة والتاريخ ١: ١١٨، ١٢٩، الجرح والتعديل ١: ٢٨٦ - ٢٩٢، ٦: ٢٩، الثقات لابن حبان ٨: ٤٠٨، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ١٣٦، ٢٠٧، تاريخ بغداد ١٢: ٣٥٠ - ٣٥٥، السمعاني: الأنساب ١٠: ٤٣ - ٤٤، تاريخ ابن عساكر ٣٣: ٤٢٠ - ٤٢١، ابن الجوزي: المنتظم ١١: ٣٧ - ٣٨، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٤: ٢٣٠ - ٢٣٤، تهذيب الكمال ١٦: ٣٦٩ - ٣٧٩، وترجم له أيضًا في الكنى ٣٤: ٢٩٤، سير أعلام النبلاء ١٠: ٢٢٨ - ٢٣٨، الكاشف ٢: ١٤٧ (وفاته ٢١٨ هـ)، العبر في خبر مَن غبر ١: ٢٩٤ - ٢٩٥، تذكرة الحفاظ ١: ٣٨١، تاريخ الإسلام ٥: ٣٦٣، ابن فرحون: الديباج المذهب ٢: ٥٣، تهذيب التهذيب ٦: ٩٨ - ١٠١، ١٢: ٢٣٧، تقريب التهذيب ١: ٤٦٥، ٢: ٤٧٣، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٣٥٥، السيوطي: طبقات الحفاظ ١٦٦ - ١٦٧.