واسْمُه الحَسَنُ بن هَانئ، ويُكْنَى أبا عليّ، وأبو نُوَاسٍ لَقَبُ لهُ، وقد ذَكَرْنا ذلك في تَرْجَمَتِهِ في حَرْف الحَاءِ (١).
أبو نُوَاسٍ الأنْطَاكِيُّ الشَّاعِرُ
حَسَن الشِّعْر مُخْتَارهُ، رَوَى عنهُ أبو عليّ مُحَمَّد بن عُمَر الزَّاهِي، وذَكَرَهُ أبو مَنْصُور الثَّعالِبِيُّ في اليَتِيْمَة (٢).
أنْبَأنَا القَاضِي أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد الأنْصَاريّ، قال: كَتَبَ إلينا أبو القَاسِمِ إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر السَّمَرْقنديّ أنَّ أبا يَعْقُوب الأدِيْب أنْبَأهُم، قال: أخْبَرنا أبو مَنْصُور الثَّعالِبيُّ (٣)، قال: وأنْشَدَني -يعني مُحَمَّد بن عُمَر الزَّاهِي (a)-
(a) في يتيمة الدهر، حيثما يرد: الزاهر، واسمه محمد بن عمر الزاهر، تأتي ترجمته فيما يلى بلقب الزاهي وفيها: "وقيل فيه: الزاهر". _________ (١) ترجمته في الضائع من أجزاء الكتاب. وتوفي سنة ١٩٦ هـ، وقيل: ١٩٩ هـ، وترجمته في: الشعر والشعراء لابن قتيبة ٤١٣ - ٤٢٨، ابن المعتز: طبقات الشعراء ١٧٥ - ١٩٧، المرزباني: الموشح ٣٠٣ - ٣٢٩، تاريخ الطبري ٨: ٣٠٠، ٣١٦، ٣٦٤، ٥٠٩ - ٥٢٤، الأزدي: تاريخ الموصل ١٩٥، المسعودي: مروج الذهب ٥: ٢٤٧ - ٢٥٧ (وراجع فهرس الأعلام ٦: ٢٧٦)، النديم: الفهرست ١/ ٢: ٥٠٤ - ٥٠٥، الأغاني ٢٠: ١٧ - ٢٦، تاريخ بغداد ٨: ٤٧٥ - ٤٩٢، تاريخ ابن عساكر ١٣: ٤٠٧ - ٤٦٦، ابن الأنباري: نزهة الألباء ٦٥ - ٦٩، ابن الجوزي: المنتظم ١٠: ١٦ - ٢١، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٣: ٣٣٤ - ٣٥٢، وفيات الأعيان ٢: ٩٥ - ١٠٤، تاريخ الإِسلام ٤: ١٢٧٠، سير أعلام النبلاء ٩: ٢٧٩ - ٢٨١، العبر في خبر مَن غبر ١: ٢٥٠ (توفي سنة ١٩٦ هـ)، الوافي بالوفيات ١٢: ٢٨٣ - ٢٨٩، البداية والنهاية ١٠: ٢٢٧ - ٢٣٥، النجوم الزاهرة ٢: ١٥٦، حسن المحاضرة ١: ٥٥٩، شذرات الذهب ٢: ٤٥١، الخوانساري: روضات الجنات ٣: ٣٦ - ٥١، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٥: ٣٣١ - ٣٩٠. (٢) لم أقف علي ذكر له في يتيمة الدهر ولا في التتمة عليها. (٣) وردت الأبيات دون المقدمة المذكورة في يتيمة الدهر ١: ٢٨٥، ونسبها لعلي بن محمد الشاشي.