كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه رفاعة - رفاعة بن شداد، أبو عاصم، وقيل: رفاعة بن عامر الفتياني (c) البجلي - ج: 8 - ص: 186

فقال رِفَاعَة بن رَافِع الزُّرَقِيّ: إنَّ اللّه لمَّا قَبَضَ رَسُولَهُ صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم، ظَنَنَّا أنَّا أحَقّ النَّاس بهذا الأمْر لنُصْرتنا الرَّسُول، ومكاننا من الدِّين، فقُلْتُم: نحنُ المُهاجِرون الأوَّلُون وأوْلِيَاءُ رسُول اللّهِ صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم الأقْرَبُون، وإنَّا نُذكِّركُم اللّه أن تُنازعُونا مقامَهُ في النَّاسِ فخلَّيناكم والأمْرَ، فأنتُم أعْلَم وما كان بينَكُم، غير أنَّا لمَّا رَأينا الحَقّ مَعْمُولًا بهِ، والكتابَ مُتَّبعًا، والسُّنَّةَ قَائمةً، رَضِيْنا، ولَم يكُن لنا إلَّا ذلك، فلمَّا رَأينا الأُثْرَةَ أنْكَرْنا لنُرْضِيَ (a) اللّه عزَّ وجلَّ، ثُمَّ بَايعناك ولم نَألُ، وقد خَالفكَ مَنْ أنْتَ في أنفُسنا خَيْر منهُ وأرْضَى، فمُرْنا بأمْركَ.

وقَدِمَ الحَجَّاجُ بن غَزِيَّة الأنْصَاريّ فقال: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن: [من الرجز]

دراكِهَا دراكِها قَبْل الفَوْتْ … لا وَأَلَتْ نَفْسِيَ إنْ خفْتُ المَوْتْ

يا مَعْشَرَ الأنْصَار، انْصرُوا أَمِير المُؤْمنِيْن أُخْرى كما نَصَرتُم رسُول اللّهِ أُوْلَى، واللّه إنَّ الآخرة لشَبِيْهَةٌ بالأُوْلَى؛ إلَّا أنْ الأُوْلَى أفْضَلهُما (b).

رِفَاعَةُ بن شَدَّادٍ، أبو عَاصِم، وقيل: رِفَاعَة بن عَامِر الفِتْيَانِيّ (c) البَجَليّ (١)

وفِتْيان (d) بَطْنٌ من بَجِيْلَة شَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ رَضِيَ اللّهُ عنهُ، وكان أمِيْرًا

---

(a) الاستيعاب: لرضا، وفي نسخة منه ما يوافق المثبت.
(b) بعده في الأصل بياض قدر أربعة أسطر، ثمّ بياض في الصفحة بعده بأكملها.
(c) في الأصل: القتبانيّ، بقاف في أوله، ثمّ باء موحدة عوض المثناة التحتية، وصوابه المثبت كما في مصادر تَرْجَمَتِه التالية، باستثناء الكاشف للذهبي ١: ٣١١ والتقريب للحافظ ابن حجر ١: ٢٥١ فتصحفت نسبته فيهما: القتباني. ونسبته إلى فتيان: بَطْن من بجيلة.
(d) الأصل: قتبان، متابعة لما وهم فيه في نسبته أول الاسم.