كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من عرف بالنسبة إلى القبائل أو البلاد أو الآباء أو إلى الصنائع - الخاء - ج: 10 - ص: 606

نفسِي فيقُول: سُبْحَان اللهِ حقُّكَ (a) الحَقُّ الوَاجِبُ، حقُّكَ الحَقُّ الوَاجِبُ، فأتَفادَى منه، وانصَرَف.

الخَاءُ

الخاَلِديّان المَوْصِلِيَّان (١)

وهما: أبو بَكْر مُحَمَّد، وأبو عُثْمان سَعيد ابْنا هاشِم بن وَعْلَة بن عَرَّام بن يَزِيد بن عَبْد الله بن يَثْرِبِيّ بن عَبْد السَّلامِ بن خَالِد العَبْدِيّ، قيل: نُسِبَا إلى جَدِّهما الأعْلَى خَالِد العَبْدِيّ (b)، وقيل: إلى قَرْية من قُرَى المَوْصِل يُقَال لها: الخاَلِديَّة، ويُحْتَمل الأمْرَان جَمِيعًا.

قَدِمَا حَلَبَ وَافِدَيْن على الأمِير سَيْف الدَّوْلَة ابن حَمْدَان، وكانا يَجْتَمعان معًا على نَظْم الشِّعْر، وإنْشَاده وعلى التَّصْنِيف، وقد ذَكَرْناهمُا فيما تَقَدَّم (٢).

---

(a) م: حطك، ولم يرد فيها تكرار القول.
(b) من قوله: "قيل نسبا … " إلى هنا ساقط من م.
_________
(١) توفي أبو بكر محمد سنة ٣٨٠ هـ، وتوفي أبو عثمان سعيد سنة ٣٩١ هـ، وترجمتهما في: الفهرست للنديم ١/ ٢: ٥٤٤ - ٥٤٦، الثعالبي: يتيمة الدهر ١: ٢٢ - ٢٣، ٢: ١٨٣ - ٢٠٨، خاص الخاص ٢٠٢ - ٢٠٤، تاريخ بغداد ١٠: ١٥٩ (ترجمة سعيد الخالدي)، وفيات الأعيان ٣: ٤٠٤ - ٤٠٥ (ترجمة عارضة لهما مجتمعين)، ابن الساعي: الدر الثمين ١٤١ - ١٤٢، فوات الوفيات ٢: ٥٢ - ٥٧ (ترجمة سعيد) وفي ٤: ٥٢ (ترجمة محمد)، تاريخ الإسلام ٨: ٤٩٩ (ترجمة محمد)، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٨٦ - ٣٨٧ (ترجم لهما مجتمعَين)، ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ١٥: ٢٤٦ - ٢٧٤ (ترجم لهما مجتمعين)، الوافي بالوفيات ٥: ١٤٩، ١٣: ٢٨٥، ١٥: ٢٦٣، الزركشي: عقود الجمان ورقة ١٢٣ أ (ترجمة سعيد بن هاشم) وفي ورقة ٣١٠ أ (ترجمة أخيه محمد)، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٦: ٣٠١ - ٣٠٣.
(٢) ترجمتهما في الضائع من أجزاء الكتاب، في تراجم المحمدين، وتراجم من اسمه سعيد.