كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من عرف بالنسبة إلى القبائل أو البلاد أو الآباء أو إلى الصنائع - الخاء - ج: 10 - ص: 606

نفسِي فيقُول: سُبْحَان اللهِ حقُّكَ (a) الحَقُّ الوَاجِبُ، حقُّكَ الحَقُّ الوَاجِبُ، فأتَفادَى منه، وانصَرَف.

الخَاءُ

الخاَلِديّان المَوْصِلِيَّان (١)

وهما: أبو بَكْر مُحَمَّد، وأبو عُثْمان سَعيد ابْنا هاشِم بن وَعْلَة بن عَرَّام بن يَزِيد بن عَبْد الله بن يَثْرِبِيّ بن عَبْد السَّلامِ بن خَالِد العَبْدِيّ، قيل: نُسِبَا إلى جَدِّهما الأعْلَى خَالِد العَبْدِيّ (b)، وقيل: إلى قَرْية من قُرَى المَوْصِل يُقَال لها: الخاَلِديَّة، ويُحْتَمل الأمْرَان جَمِيعًا.

قَدِمَا حَلَبَ وَافِدَيْن على الأمِير سَيْف الدَّوْلَة ابن حَمْدَان، وكانا يَجْتَمعان معًا على نَظْم الشِّعْر، وإنْشَاده وعلى التَّصْنِيف، وقد ذَكَرْناهمُا فيما تَقَدَّم (٢).

---

(a) م: حطك، ولم يرد فيها تكرار القول.
(b) من قوله: "قيل نسبا … " إلى هنا ساقط من م.