كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالكنى - الألف - أبو الأبطال - ج: 10 - ص: 48

أبو الأبْطَال (١)

رَجُلٌ قَدِمَ دَابِق على سُليْمان بن عَبْد المَلِك، وحَكَى دُخُوله على سُليْمان وعلى ابْنه أَيُّوب، ومَوْت أيُّوب وخُلُوّ مَنَازِله منهُ. حَكَى عنه حَاتِم بن عُطَارِد (a)، وقد ذَكَرْنا ذلك في تَرْجَمةِ أَيُّوب (٢).

أبو الأبْيَض العَبْسِيّ (b) الشَّامِيِّ (٣)

من بني زُهَيْر بن جَذيْمَة، وقيل: من بَني عَامِر، وسَمَّاهُ [أبو] (c) مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (٤): عِيسَى، وأظُنه رَأَى في بعضِ الأسَانِيْد أبو الأبْيَض عبسِيّ فتَصَحَّف عليه، فظَنَّهُ عِيسَى، فإنَّ أبا زُرْعَة قال: لا يُعْرف اسْمهُ.

رَوَى عن حُذَيْفَة بن اليَمَان، وأنَس بن مَالِك. رَوَى عنهُ إبْراهيم بن أبي عَبْلَة، ورِبْعِيّ بن حِرَاش، ويَمَان بن المُغِيرَة.

---

(a) الأصل: مطارد، والمثبت من م، وانظر تاريخ ابن عساكر ٦٦: ٦.
(b) كذا قيَّده في الأصل وم حيثما يرد، ومثله في تاريخ ابن عساكر ٦٦: ٧، ومرآة الزمان لسبط ابن الجوزي ٩: ٤٢١، ويرد في بعض المصادر بالنون: العنسيّ، مثل: كتاب المعرفة والتاريخ للبسوي ٢: ٣٦٧ وتهذيب الكمال ٣٣: ٨، وتاريخ الإسلام ٢: ١٠١٩، والكاشف ٣: ٣٠٨، وتهذيب التهذيب ١٢: ٣، وتقريبه ٢: ٣٨٨.
(c) إضافة لازمة؛ فإن اسمه عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازيّ، أبو محمد.
_________
(١) ترجمته في: تاريخ ابن عساكر ٦٦: ٦ - ٧، مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢٨: ١٢٥ - ١٢٦.
(٢) ترجمة أيوب بن سليمان في الضائع من أجزاء الكتاب.
(٣) توفي سنة ٨٨ هـ، وترجمته في: التاريخ الكبير للبضاري (كتاب الكنى) ٩: ٨، العجلي: تاريخ الثقات ٤٨٩، المعرفة والتاريخ ٣: ٣٦٧، شرح ديوان الحاسة للمرزوقي ١: ٤٦٦ - ٤٦٩، الجرح والتعديل ٦: ٢٩٣، ٩: ٣٣٦، وحلية الأولياء ٣: ١١١، ١٠: ١٣٣ - ١٣٤، تاريخ ابن عساكر ٦٦: ٧ - ١٠، سير السلف الصالحين لقوام السنة ١٢١٣، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ٩: ٤٢١، تهذيب الكمال ٣٣: ٨ - ١٢، تاريخ الإسلام ٢: ١٠١٩، الكاشف ٣: ٣٠٨، مختصر تاريخ دِمَشْقَ لابن منظور ٢٨: ١٢٦ - ١٢٨، وتهذيب التهذيب ١٢: ٣، تقريب التهذيب ٢: ٣٨٨.
(٤) الجرح والتعديل ٦: ٢٩٣، وأفرد له أيضًا ترجمة أخرى (٩: ٣٣٦) ولم يذكره فيها باسم عيسى.