كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالكنى - حرف الدال في الكنى - أبو الدنيا الأشج - ج: 10 - ص: 218

أبو الدُّنْيا الأَشَجُّ (١)

اسْمُه عُثْمان بنُ خَطَّاب بن عَبْدِ اللَّهِ بن عَوَّام البَلَوِيّ، وإنَّما (a) كُنِيَ أبا الدُّنْيا لطُول عُمره. وقيل: إنَّ كُنْيَته أبو عَمْرو، وهو مَغْربيٌّ، ذَكَرَ أنَّهُ لقي عليّ بن أبي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عنهُ بصِفِّيْن، وله نُسْخَة يَرْويها عنه، لا يُعْتَمد على رِوَايتِه، وقد قَدَّمْنا ذِكْرهُ في الأسْماءِ في حَرْف العَيْن (٢).

قَرأتُ بخَطِّ الحافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِيّ، في تَعْلِيقٍ له: الأَشَجُّ المَغْرِبيُّ، هو أبو عَمْرو عُثْمان بن خَطَّاب بن عَبْد اللَّه بن عَوَّامِ البَلَدِيّ (b) المَرَنْدِيّ، ومَرَنْدَةُ بالمَغْرب على ما روى، ولَم أرَ أحدًا من المَغارِبَة يَعْرفها، ولعَلَّها قد دَثَرت، وفي رُواةِ أهْلِ المَغْرب زِيَادَة اللَّه المَرَنْدِيّ، وهو فيما أظُنُّ صِقِلِّيٌّ، واللَّهُ أعْلَمُ.

---

(a) م: وإنه.
(b) كذا قيَّده بالدال في هذا الموضع من الأصل وم، وتقدم له في الترجمة: البلوي، وعند الخطيب البغدادي والسمعاني والصفدي وابن حجر: البلوي.
_________
= ٤١١، ٣: ٩٥ - ٩٦، ١١٤، ١٣٩، أسد الغابة ٥: ١٨٥ - ١٨٦، تهذيب الكمال ٢٢: ٤٦٩ - ٤٧٥، وترجم له المزي أيضًا في الكنى ٣٣: ٢٩٢، تاريخ الإسلام ٣: ٢١٤ - ٢١٨، معرفة القراء الكبار ١: ١٢٣ - ١٢٦، تذكرة الحفاظ ١: ٢٤ - ٢٥، سير أعلام النبلاء ٢: ٣٣٥ - ٣٥٣، الكاشف ٢: ٣٥٨، طبقات القراء ١: ١٨ - ١٩، العبر في خبر مَن غبر ١: ٢٤، الوافي بالوفيات ٢٣: ٤١٥ - ٤١٨، تهذيب التهذيب ٨: ١٧٥ - ١٧٧، ١٢: ٨٩، تقريب التهذيب ٢: ٩١، ٤١٩، الإصابة ٥: ٤٦، النجوم الزاهرة ١: ٨٨، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٢٤٤، السيوطي: طبقات الحفاظ ١٦، شذرات الذهب ١: ١٩٦.
(١) توفي سنة ٣٢٧ هـ، وترجمته في: تاريخ بغداد ١٣: ١٨٤ - ١٨٦، السمعاني: الأنساب ١: ٢٦١ - ٢٦٢، ١٢: ١٩٩، تاريخ ابن عساكر ٣٨: ٣٤٨ - ٣٥٤، ابن الجوزي: المنتظم ١٣: ٣٧٨ - ٣٨١، الذهبي: تاريخ الإسلام ٧: ٥٣٦، ميزان الاعتدال ٣: ٣٣، الوافي بالوفيات ١٩: ٤٨١، لسان الميزان ٤: ١٣٤ - ١٤٠.
(٢) في الضائع من أجزاء الكتاب.