كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - ذكر من اسمه حنش - ج: 6 - ص: 645

وأبي المَعَالِي أحْمَد بن مَنْصُور الغَزَّال، وحدَّث ببَغْدَادَ، ودِمَشْقَ، والمَوْصِل وغير ذلك في طَرِيْقهِ ذَاهِبًا ورَاجِعًا، ولنا منه إجَازَة كَتَبَ بها إلينا من دِمَشْق.

والرُّصَافَةُ الّتي نُسِبَ إليها رُصَافَةُ بَغْدَاد، وكان يُكَبِّر بجَامِع المَهْدِيّ، وكان دَلَّالًا في بَيْع الآدُر والأمْلَاك.

ذِكْرُ مَن اسْمُهُ حَنَش

حَنَش بن عَبْد الله بن عَمْرو بن حَنْظَلَة بن نَهْد بن قَنَان (a) بن ثَعْلَبَة بن عَبْد الله بن ثَامِر السَّبَائِيّ، أبو رِشْدِين الصَّنْعانِيّ (١)

غَزَا الصَّائِفَة مع فَضَالَة بن عُبَيْد، واجْتازَ بحَلَب أو ببَعْضِ عَمَلها معه في غَزَاته، وصَحِبَ عليّ بن أبِي طَالِب، ورَوَى عنهُ، وعن فَضَالَة بن عُبَيْد، وعبد اللّه بن عبَّاسٍ، وأبي هُريرة، وأبي سَعيدٍ الخدرِيّ، ورُوَيْفِع بن ثَابِت.

---

(a) مهملة في الأصل، والإعجام من تاريخ ابن يونس الصدفي وتاريخ ابن عساكر والضبي والمزيّ، وعند الحميدي في جذوة المقتبس ١: ٣١٥: قُتان، وقيل: قيان.
_________
(١) توفي سنة ١٠٠ هـ، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٥: ٥٣٦، تاريخ البخاري الكبير ٣: ٩٩، المعرفة والتاريخ ٢: ٥٣٠، الكندي: ولاة مصر ٣٩، تاريخ الطبريّ ١: ٢٨١، ٢: ٣٩٣، ٣٩٣، ٣: ٢١٧، ٤: ٢٩١، تاريخ ابن يونس الصدفي (قسم الغرباء) ٢: ٦٦ - ٦٩، الجرح والتعديل ٣: ٢٩١، الحميدي: جذوة المقتبس ١: ٣١٥ - ٣١٨، تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ١: ٢٣٠ - ٢٣٤، تاريخ ابن عساكر ١٥: ٣٠٧ - ٣١٥، الضبيّ: بغية الملتمس ١: ٣٤٥ - ٣٤٧، ابن الجوزي: المنتظم ٧: ٥٧ - ٥٨، تهذيب الكمال ٧: ٤٢٩ - ٤٣١، ابن الأثير: الكامل ٥: ٥٦، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٠: ٢٢٥ - ٢٢٦ (وفيه: الشيباني)، تاريخ الإسلام ٣: ١٠٨٦ - ١٠٨٧، سير أعلام النبلاء ٤: ٤٩٢ - ٤٩٣، العبر في خبر من غبر ١: ٩٠، الكاشف ١: ٢٦٠، ميزان الاعتدال ١: ٦٢٠، الوافي بالوفيات ١٣: ٢٠٦، ابن كثير: البداية والنهاية ٩: ١٨٧ (سماه: حنش بن عَمْرو، وأرخ وفاته سنة ٥٩٩)، تهذيب التهذيب ٢: ٥٧ - ٥٨، تقريب التهذيب ١: ٢٠٥، شذرات الذَّهب ١: ٤٠٤، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ١٠ - ١٢، الزركلي: الأعلام ٢: ٢٨٦.