كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الخاء - ذكر من اسمه خلف - خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي، أبو محمد الحافظ - ج: 7 - ص: 451

قال الحافِظُ (١): ذَكَرَ أبو الوَلِيد عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد الفَرَضِيّ (٢) أنَّهُ قَرأ القُرْآن على جَمَاعَةٍ من أهْلِ القراءةِ، وكان حَافِظًا للحَدِيْث، عَالِمًا بطُرُقه، ألَّفَ كُتُبًا حسَانًا في الزُّهْدِ، ومَوْلدُه سَنَة خَمْسٍ وعشرين، وتُوفِّيَ لَيْلَة السَّبْت (a) لثلاث عَشْرة لَيْلَة بَقِيَتْ من شَهْر رَبيع الآخر سَنَة ثَلاثٍ وتِسْعِين وثَلاثِمائة، ودُفِنَ يَوْم الأَحَدِ.

خَلَفُ بن مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْدُون الوَاسِطِيّ، أبو مُحَمَّد الحافِظُ (٣)

حدَّثَ بمَعَرَّة النُّعْمَان وغيرها عن أبي بَكْر أحْمَد بن إبْراهيم بن العبَّاسِ الإسْمَاعِيْليّ، وأبي الحَسَن أحْمَد بن إبْراهيم العَبْدُوِيّ النَّيْسَابُوريّ، وعبد اللَّه بن مُحَمَّد بن عُثْمان المُزَنِيّ، وأبي بَكْر أحْمَد بن جَعْفَر بن مَالِك القَطِيْعيّ، وأبو الفَضْل مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه بن خَمِيْروْيَه، والحُسَين بن أحْمَد المَدِينيّ، وأبي العبَّاسِ أحْمَد بن سَعيد بن مَعْدَان المَرْوَزيّ الفَقِيه، وأبي مُحَمَّد الحَسَن بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن عِيسَى بن بِشْر بن شِيْرَوُيه التُّسْتَريّ (b)، وأبي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن مَاسِي،

---

(a) ابن الفرضي: الأحد، وهو الأصوب.
(b) في الأصل: القشيري، وعند ابن عساكر (١٧: ١٦): الفسوي، والمثبت من تاريخ بغداد ٩: ٢٨٨، وجاء عندهما في سياقة اسمه إسقاط اسم يعقوب، وفيهما أيضًا: بشر بدل: بكر.
_________
(١) تاريخ ابن عساكر ١٧: ١٥.
(٢) تاريخ علماء الأندلس ١: ٢٥١.
(٣) توفي بعد سنة ٤٠٠ هـ، وترجمته في: تاريخ أصبهان لأبي نعيم ١: ٣٦٤ - ٣٦٥، تاريخ بغداد ٩: ٢٨٨ - ٣٨٩، تاريخ ابن عساكر ١٧: ١٦ - ١٧، ابن الجوزي: المنتظم ١٥: ٨٠ - ٨١ (أرخ وفاته سنة ٤٠١ هـ)، التقييد لابن نقطة ٢: ٥٠٣ - ٥٠٤، ابن الأثير الكامل ٩: ٢٢٦، الذهبي: تاريخ الإسلام ٩: ١٦٥ - ١٦٦، سير أعلام النبلاء ١٧: ٢٦٠ - ٢٦٢ (وكناه: أبا علي)، تذكرة الحفاظ ٣: ١٠٦٧ - ١٠٦٨، الوافي بالوفيات ١٣: ٣٦٦، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ٣٤٤، طبقات الحفاظ ٤١٦ - ٤١٧، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ١٧٣ - ١٧٤، معجم المؤلفين ٤: ١٠٧، الزركلي: الأعلام ٢: ٣١١.