كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في ذكر حصون لم يقع لها ذكر الفتوح، ولا ورد في كتب الممالك والبلدان عنها خبر مشروح - في ذكر عين تاب - ج: 1 - ص: 446

يا خَلِيْلي (a) بالسَّوَاجِيْر من عَمْـ … ـــرو بن وُدٍّ (b) وبُحْتُر بن عَتُودِ

أُطْلُبَا ثالثًا سِوايَ فإنِّي … راجُ العِيْسِ والفَلَا (c) والبِيْدِ

جَمَعَهُ على السَّوَاجِيْر لأنَّهُ جَعَل كُلّ نَهْر يَجْتَمع إلى السَّاجُور مُسَمَّى بالسَّاجُور.

وتلّ باشِر كانت قلعَة للجُوسْلِين الأَرْمَنِيّ، فَعَمَرَها وحَصَّنَهَا، وكان أهْلها أَرْمَن، وخرَجَ يومًا مُتَنزِهًا ومُتصيِّدًا في خِفٍّ (١) من أصْحَابه، فصَادفَهُ التُّرْكُمان، فأحاطوا به وبمَنْ معَهُ، وحَمَلُوه إلى نُور الدِّين، فأعْطاهم عَشَرة ألاف دِيْنارٍ، وسيَّر الأَمِير حَسَّان المَنْبِجِيّ فتسَلَّمها، وذلك في سَنة ستٍّ وأربعين وخَمْسِمائَة، وصارت بعد ذلك للأمير بَدْر الِدِّين دَلْدرم بن يَارُوْق، فحَصَّنها، وبَنَاها، وعَمَّر فيها أبْنيةً حَسَنَةً، ومَنازِل مُزَخْرفةً، وسَكنها المُسلِمُونَ، واتَّسع رَبَضُها، وصار بها قاضٍ ومِنْبَر وخَطِيب.

في ذِكْر عَيْن تَاب (٢)

وهي قلعَة حَصِيْنَة كانت لجُوسْلِين المذْكُور، فلمَّا جَرى عليه ما جَرَى، وصار في أَسْرِ نُور الدِّين مَحْمُود رَحِمَهُ الله، سارَ نُور الدِّين إلى بِلَادِه وقِلاعهِ ففَتَحَها، ومن جُمْلتها عيْن تَاب، ورَتَّب فيها الرِّجال والعُدَد والذَّخَائِر، وصارت إلى [ناصر الدِّين مُحمَّد بن حُسام الدِّين أبي بَكْر] (d) فَعَمَرَها وحَصَّنَها وصَارت إلى ولده من بعده.

---

(a) الديوان: نديمي.
(b) الديوان: ودّ بن معن.
(C) الديوان: والدجي.
(d) مكانه في الأصل بياضُ قدر أربع كلمات، والتعويض من الأعلاق الخطيرة ١/ ٢: ٢٦.
_________
(١) الخِفُّ: الجماعة القليلة. لسان العرب، مادة: خفف.
(٢) عين تاب (عينتاب): بلدة كبيرة لها قلعة حصية محفورة في الصخر، تقع إلى الشمال من حلب، وكانت في القرن السابع الهجري مضافة إلى دلوك، وتسمى اليوم غازي عنتاب. ياقوت: معجم البلدان ٤: ١٧٦، ابن شداد: الأعلاق ١/ ٢: ٢٦، الوطواط: مناهج الفكر ١: ٣٦٣، موستراس: المعجم الجغرافي ٣٦٨، كامل الغزي: نهر الذهب ١: ٤٥٣، ٧٩٢ - ٧٩١ - M.Canard،El،Ayntab،I،Pp