وأخْبَرَتَنْا زَيْنَبُ بنتُ عبد الرَّحْمن الشَّعْرِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح بن شَاه الشَّاذْيَاخِيّ، ح.
وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْب القَارِئُ، قال: أخْبَرَنا أبو الأسْعَد القُشَيْريّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الكَريم بن هَوَازِن القُشَيْريّ (١)، قال: وحُكيِّ عن أبي عَبْد اللَّهِ الرَّازِيّ، قال: خَرَجْتُ من طَرَسُوس حَافِيًا، وكان معي رَفِيْقٌ، فدَخَلْنا بعضَ قُرَى الشَّام، فجاءني فَقِيْرٌ بحذاءٍ، فامْتَنَعْتُ من قَبُولهِ، فقال لي رَفِيْقي: البَسْ هذا فقد عَيِيْت (a) فإنَّهُ فُتِحَ (b) عليك بهذا النَّعْل بسَبَبَي، فقُلتُ: ما لك؟ فقال: نَزَعْتُ نَعْلي مُوَافقَة لك ورِعَايةً لحقِّ الصُّحْبَةِ.
أبو عَبْد اللَّه الأَقْسَاسِيُّ العَلَويُّ (٢)
شَرِيفٌ فَاضِلٌ، قَدِمَ حلَبَ وَافِدًا على الأَمِير سَيْف الدَّوْلَةِ أبي الحَسَن عليّ بن حَمْدَان، وحَضَر وَفَاته، وصَلَّى عليه، وكَبَّر خَمْسًا. واسْمُه [. . .] (c) وقد ذَكَرْناهُ.
(a) الأصل، م: عيت، والمثبت من الرسالة القشيرية. (b) القشيري: قد فتح. (c) بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات، وفي م قدر كلمة، ولم نقف على اسمه، ولم يرد له ذكر في المتبقي من الكتاب. _________ (١) الرسالة القشيرية ١٩٣. (٢) كان حيًّا سنة ٣٥٦ هـ، وذكره ابن شداد (الأعلاق الخطيرة ٣/ ١: ٣١٥): وسماه: "أبو عبد اللَّه الأقساسي الكوفي"، والذهبي (سير أعلام النبلاء ١٦: ١٨٩) وسماه: "القاضي العلوي"، والصفدي (الوافي بالوافيات ٣١: ١٩٣) ذكره ثلاثتهم في ترجمة سيف الدولة ابن حمدان، وصلاته عليه، ولم أقف على اسمه أو مَن أفرد له ترجمة، وورد في كتاب أمراء الحج للهمذاني (المنشور بآخر كتاب قطع تاريخية من عنوان السير) ذكر أبي عبد اللَّه أحمد بن أبي الحسين عبد بن عبد اللَّه العلوي، حج بالناس من العراق في الحقبة الممتدة من سنة ٣٦٦ - ٣٨٨ هـ، فلعله هو. انظر: قطع تاريخية من كتاب عنوان السير للهمذاني ٣٢١ - ٣٢٢.