كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الزاي - ذكر من اسمه زهير - زهير بن محمد بن قمير بن شعبة، أبو محمد المروزي ثم البغدادي - ج: 9 - ص: 44

من لَيْلَة الاثْنَين، ودُفِنَ صَبِيحتها يَوْم الاثْنَين السَّادِس من شهر ذي قَعْدَة سَنَة ستٍّ وخَمْسِين، ودُفِنَ بمَقْرُبةٍ (a) من تُرْبَةِ الإمَام الشَّافِعيّ رَحِمَهُ اللهُ، ومَوْلده بالحِجَاز سَنَة إحْدَى وثَمانين وخَمْسِمائَة في الخامس من ذِي الحِجَّة، هكذا ذَكَرَ لي ابن سُرَاقَة.

زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قُمَيْر بن شُعْبَة، أبو مُحَمَّد المَرْوَزيّ ثمّ البَغْدَاديّ (١)

أصْلُهُ من مَرْو، وسَكَنَ بَغْدَاد، ثُمَّ انتقَلَ عنها إلى طَرَسُوس، وأقام بها مُرَابِطًا إلى أنْ ماتَ.

حَدَّثَ عن زَكَريَّاء بن عَديّ، وأحمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل، وعَبد الرَّزَّاق بن هَمَّام الصَّنْعانِيّ، وعُبَيْد بن عُبَيْدة، والحَسَن بن مُوسَى الأشْيَب، و [عُبَيْد الله] (a) بن مُوسَى العَبْسِيّ، وأبي صالِح مَحْبُوب بن مُوسَى الأنْطَاكِيّ الفَرَّاء، وعبد الله بن

---

(a) ق: بمقبرة.
(b) الأصل، ق: الحسين، وصوابه المثبت. وسببه في هذا الخطأ ما نقله المؤلف عن الخطيب البغدادي - ويأتي قريبًا - وأسقط منه بعض الكلمات، ونص كلام الخطيب والذي بين الحاصرتين ما أسقطه ابن العديم: "سمع الحسين [بن محمد المرُّوذي، وعبيد الله] بن موسى العبسي". انظر: تاريخ بغداد ٩: ٥١١، وأيضا تهذيب الكمال ٩: ٤١٢، الذهبي: تاريخ الإسلام ٦: ٨٦، سير أعلام النبلاء ٩: ٥٥٣ - ٥٥٧.
_________
(١) توفي سنة ٢٥٧ هـ، وقيل في السنة قبلها وبعدها، وترجمته في: تاريخ الثقات للعجلي ١٦٦، الجرح والتعديل ٣: ٥٩١ - ٥٩٢، الثقات لابن حبان ٨: ٢٥٧، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢٣٦، تاريخ بغداد ٩: ٥١١ - ٥١٤، ابن ماكولا: الإكمال ٧: ١٢٧، السمعاني: الأنساب ١٠: ٤٨٤، ابن أبي يعلى: طبقات الحنابلة ١: ١٥٩، ابن الجوزي: المنتظم ١٢: ١٣٠ - ١٣١، صفة الصفوة ٢: ٤٠٠ - ٤٠١، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٥: ٣٨٩ - ٣٩٠، المزي: تهذيب الكمال ٩: ٤١١ - ٤١٤، الذهبي: تاريخ الإسلام ٦: ٨٦ - ٨٧، تذكرة الحفاظ ٢: ٥٥١ - ٥٥٢، العبر في خبر مَن غير ١: ٣٦٨ - ٣٦٩، الكاشف ١: ٣٣٧، سير أعلام النبلاء ١٢: ٣٦٠ - ٣٦١، الوافي بالوفيات ١٤: ٢٢٨، تهذيب التهذيب لابن حجر ٣: ٣٤٧ - ٣٤٨، تقريب التهذيب ١: ٢٦٤، السيوطي: طبقات الحفاظ ٢٤٩ - ٢٥٠، شذرات الذهب ٣: ٢٥٧.