كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - ذكر من اسمه الحكم - الحكم بن المطلب في عبد الله في المطلب بن حنطب ابن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة، أبو مروان القرشي المخزومي المديني - ج: 6 - ص: 488

الحَكَم بن المُطَّلِب في عَبْدِ الله في المُطَّلِب بن حَنْطَب ابن الحَارِث بن عُبيد بن عُمَر بن مَخْزُوم بن يَقَظَة بن مُرَّة، أبو مَرْوَان القُرَشِيّ المَخْزُوميّ المَدِيْنِيّ (١)

وأُمُّه السَّيِّدةُ بنْت جَابِر بن الأَسْوَد بن عَوْن الزُّهْرِيّ.

رَوَى عن أَبيه، وأبي سَعيد المَقْبُريّ. رَوَى عنهُ أخُوه عَبْد العَزِيْز بن المُطَّلِب، وابْنَا أخيهِ المَذْكُور: إسْمَاعِيل ومُوسَى ابْنَا عَبْد العَزِيْز، ومُحَمَّد بن عَبْد اللهِ الشُّعَيْثِيّ، وسُليْمان بن عَطَاء، والهَيْثَم بن عِمْران، وسَعِيْد بن عَبْد العَزِيْز التَّنُوخِيَّ (a)، ومَعْيُوفُ بن يَحْيَى الحِمْصِيّ.

وكان أجْوَد قُرَيْشٍ في زَمَانه، وكان يلي المَسَاعِيّ، ثمّ تَزَهَّد وتَرَكَ الدُّنْيا، وقَدِمَ مَنْبج وسَكَنَها مُرَابِطًا إلى أنْ ماتَ بها، وكان من أهْل المَدِينَة، وكان من المُمَدَّحين؛ مَدَحَهُ إبْراهيم بن هَرْمَة بأشْعَار كَثِيْرة (٢).

أخْبَرَنا أبو البَرَكَاتِ مُحَمَّد بن الحُسَين بن عَبْدِ اللّه بن رَوَاحَة الحَمَوِيُّ بها قال: أخْبَرَنا أبو الطَّاهِر إسْمَاعِيْل بن مَكِّيّ بن إسْمَاعِيْل بن عَوْف، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّهِ مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم الرَّازِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ الفَارسِيِّ بمِصْر، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن النَّاصِح،

---

(a) بعده في الأصل: والهيثم بن عمران، مكرر وقد تقدّم ذكره.
_________
(١) توفي بعد سنة ١٢٠ هـ، وترجمته في: المحبر لابن حبيب ١٥٣، تاريخ البخاريّ الكبير ٢: ٣٣٦، البَلاذُرِيّ: أنساب الأشراف ١/ ٥: ٢٨٨ - ٢٩١، الموشح للمرزباني ٢٦٢، الجرح والتعديل ٣: ١٢٨، الثّقات لابن حبَّان ٦: ١٨٥، ابن حزم: جمهرة أنساب العَرَب ١٤٢، تاريخ ابن عساكر ١٥: ٣٧ - ٤٧، تاريخ الإسلام ٣: ٣٩٨، ميزان الاعتدال ١: ٥٨٠، الوافي بالوفيات ١٣: ١٢٣ - ١٣٤، لسان الميزان ٢: ٣٣٩ - ٣٤٠، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤: ٤٠٣ - ٤٠٧.
(٢) انظر: شعر ابن هرمة ٥٩، ١٤٩، ٢٠٤ - ٢٠٥، وبعده في الأصل بياض أزيد من نصف الصفحة.